بسم الله الرحمن الرحیم

نام کتاب : وضو و نماز یمانیون در ثقلین

تاریخ انتشار: شعبان/ 1349 ه ق  || اردیبهشت/ 1397 ه ش

نام نویسنده: حسین طاهر عبوده

معرفی:

باری تعالی فرمودند: قُل لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ {به بندگان من کهایمان آورده اند بگو که نماز را به پا دارند}

و فرمودند: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْإِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ {ای کسانی که ایمان آورده‌اید هنگامی که برای نماز برخاستید، صورت‌تان را بشویید ودست‌هایتان را تا آرنج و مسح کنید بر سرتان و پاها را تا دو برآمدگی رویپا}

فرمان نماز خواندن و اقامه آن فرمانی الهی است، و یکی از ارکان مهم واصلی دین اسلام می‌باشد، که حکم آن در قرآن کریم به وفور یاد شده است،نماز به طور خاص، و احکام و شریعت الهی به طور عام مسائلی هستند کهاحکامش از طرف خداوند تعالی بر ما نازل شده است، لکن بیان احکام وجزئیات آن و سازگاری آن با شرایط زمان به عهده حجت خداوند موکول شدهاست، و این حجت و خلیفۀ خداوند است که باید احکام دین و شریعت خدایعزوجل و حدود و ثغور آن را بیان نماید، و روش اجرای آن را توضیح دهد.

امام ابو عبد الله صادق ع فرمودند: (...ان الدين و اصل الدين هو رجل و ذلك الرجل هو اليقين و هو الايمان و هو امام امّته و أهل زمانه فمن عرفه عرف الله و من أنكره أنكر الله و دينه و من جهله جهل الله و دينه و حدوده و شرايعه بغير ذلك الامام كذلك جرى بان معرفة الرجال دين الله و المعرفة على وجهه معرفة ثابتة على بصيرة يعرف بها دين الله ويوصل بها إلى معرفة الله...).

(همانا دين و اصل دين يك مرد است، و آن مرد همان يقين و همان ايمان است، و او امام امّتش و امام اهل زمان خود مى‌باشد، پس آن‌كه ايشان را بشناسد خدا را شناخته و آن‌كه ايشان را منكر باشد خدا و دينش را منكر است، و آن‌كه به ايشان جاهل باشد به خدا و دينش جاهل است. و دين و دستورات خدا بدون آن امام شناخته نمى‌شود. چنين جارى شده كه معرفت آن مردان همان دين خداست و معرفت از طريق او معرفتى ثابت و با آگاهى است كه به وسيلةٔ آن دين خدا شناخته مى‌شود و به معرفت الهى مى‌انجامد).

و خداى تعالى جهت شناخت حجتش قانونى تعيين كرده - قانون شناخت حجت‌هاى الهى - پس حجت خدا در هر زمان عهده‌دار تمام مسائل مى‌باشد چرا كه ايشان توسط خداوند برگزيده شده و بسوى حق اداره مى‌كند و هيچ گاه خلق خدا را بسوى گمراهى نمى‌كشاند. و كسى غير از ايشان توانايى عهده‌دار شدن رهبرى خلق نيست. بدرستى كه بر شخصى غير از معصوم هيچ گونه ضمانتى نيست. لذا ما موظفيم كه امام زمانمان را شناخته و مواردى همانند مسائل فقهى را به ايشان بسپاريم، و دخالتى در امور فقهى و عقيدتى و غيره نداشته باشيم.

هرچند ممكن باشد امام زمان ما با شيوه‌هاى غريب و جديدى بپا خيزد. در كلام آل محمد ع آمده: "قائم، شيوه‌هاى رسول الله ص را زنده مى‌كند" اين فرموده آنان ع بدين معناست كه: سنت رسول خدا ص خواهد مرد! در واقع مردم لياقت نگهدارى و حفظ آن را نداشته‌اند. پس هنگام با حضرت قائم عشاهد موارد جديدى خواهيم بود. كه در واقع جديد نيست بلكه اين همان اسلام ناب محمدى است كه در گذشت زمان تباه شد و اكنون در ديد ما امرى غريب و جديد بحساب مى‌آيد.

در اين بيان ناچيز و كتابچه‌ى نا‌قابل، احكام نماز و آنچه مربوط به آن را با محوريت سخنان امام بزرگوار وحى و فرستاده مبارك امام زمان، يمانى موعود و فرزند جسته امام زمان ع، سيد احمد الحسن ع جمع آورى كرده و همراه تشريحى مختصر تقديم مى‌كنم، پس جهت كسب اعتماد خوانندةٔ گرامى، بيانات مبارك امام احمد الحسن ع را با سخنان نورانى اهل بيت ع كه يادگار پيامبر اكرم ص و يكى از دو ثقل گرانبها پس از پيامبر است، همراه مى‌نمايم.

همچنين براى ديگر مذهبِ اسلام -اهل سنت- از سخنان پيامبر اكرم ص كه در كتب‌شان وارد شده، و از فرموده‌هاى صحابه‌ى ايشان و امامان مذاهب نيز استفاده مى‌شود. از هرگونه كم وكسرى و موارد از قلم افتاده پوزش مى‌طلبم، اميدوارم مطالبى مفيد و آموزنده‌اى جمع آورى كرده باشم. ملحق شدن به كشتى نجات آل محمد ع و ثابت قدم بودن در ركاب امام زمان ع را برايتان مسئلت دارم. ان شاء الله از فتنه‌هاى تاريك و كور و کرِ آخرالزمان در امان باشيد.

امام ابو جعفر باقر ع در يكى از اخبارشان دربارةٔ آخر الزمان و معرفى نمودن صاحب حق و زمينه ساز ظهور مقدس امام مهدى ع، فرمودند: (... وليس في الرايات راية أهدى من راية اليماني، هي راية هدى، لأنّه يدعو إلى صاحبكم، فإذا خرج اليماني حرّم بيع السلاح على الناس وكلّ مسلم، وإذا خرج اليماني فانهض إليه فإنّ رايته راية هدى، ولا يحلّ لمسلم أن يلتوي عليه، فمن فعل ذلك فهو من أهل النار، لأنّه يدعو إلى الحقّ وإلى طريق مستقيم).

(و در ميان پرچمها پرچمى هدايت‌گر‌تر از پرچم يمانى نيست و آن پرچم هدايت است، زيرا به سوى صاحبتان دعوت مى‌كند، و اگر يمانى خروج كرد فروختن سلاح به مردم و همه مسلمانان حرام مى‌شود، پس اگر يمانى خروج كرد بسوى او بشتاب، زيرا كه پرچم او پرچم هدايت است، و هيچ مسلمانى جايز نيست بر او سرپيچى كند، پس كسى كه چنين كند از اهل آتش مى‌باشد، زيرا كه او دعوت به حق و هدايت به راه مستقيم مى‌كند).

کلمات کلیدی: اصل دين، امام امّت، احكام نماز