درس سوم: صیحه شب ۲۳ رمضان و بررسی بداء در صیحهhttps://ahmedalhasan.com/d/lesson/6187ed08a2c53eae937a3784صیحه شب 23 ماه رمضان)
(بداء در صیحه ممکن است؟)
( صیحه برای معرفی امام جدید و مجهول)
( صیحه جبرئیل به اسم علی و صیحه ابلیس به اسم عثمان!)
درس اول: معنای صیحهhttps://ahmedalhasan.com/d/lesson/6187eaf6a2c53eae937a376c ( توهمات منتظران در باره ظهور) ( نداء، صیحه، فزعه) ("صیحه" در قرآن و روایات) ( عذابهای آخرالزمان به سبب تکذیب رسول مبین (احمد))
صیحه آسمانیhttps://ahmedalhasan.com/d/class/Celestial-cryجلسات صیحه آسمانی همراه با شیخ عباس فتحی
در پیشگاه صیحهhttps://ahmedalhasan.com/d/book/dar_pishgahe_seyheدر پیشگاه صیحه
رویای صادقه - ندای جبرئیلhttps://ahmedalhasan.com/d/reason/True-dream-the-call-of-Gabrielرویای صادقه به عنوان تاییدی بر ادعای شخص مدعی شناخته میشود. اگر بعد از اطلاع از ادله دعوت حجت خدا هنوز برای شما شکی باقی مانده، از خدا بخواهید به حقانیت مدعی شهادت بدهد. همانطور که برای رسول الله شهاد داد. تعالی الله علوا کبیرا.
ادعای رویت پیش از صیحه و سفیانیhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-849جواب منیر 7 پرسش 849: ادعای رویت پیش از صیحه و سفیانی.
هرکس که پیش از وقوع این بانگ (صیحه)، به وقوع آن ایمان داشته باشد، حقّ را تشخیص می‌دهدhttps://ahmedalhasan.com/d/post/seyheh-هرکس که پیش از وقوع این بانگ (اشاره به دو صیحه‌ای است که قبل از ظهور حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برآورده میشود که یکی از آن دو برحق است و یاران را دعوت میکند) ، به وقوع آن ایمان داشته باشد، حقّ را تشخیص می‌دهد
آل فلان در صیحۀ جبرئیل ع چه کسانی هستندhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-42جواب منیر 1 پرسش 42: به درستی كه حق با آل امام مهدی ع است و ایشان باقی‌ماندۀ آل محمّد ع و ایشان، مهدیین دوازده‌گانه می‌باشند...
درس دوم: شناخت قائم با صیحه و سنت الهی در این امرhttps://ahmedalhasan.com/d/lesson/6187ec16a2c53eae937a3778(شناخت قائم با عهد و رایت و سلاح پیامبر و صدای آسمانی)
(سنت شهادت خدا و ندای ملائکه در دعوت انبیای گذشته)
( از صدای آهسته ملکوتی تا فریاد عذاب )
نگرشی نو به روایت سمری پاسخ به مدعی علم کاظم حائریhttps://ahmedalhasan.com/d/book/Negareshi-be-revayate-samoriاین کتاب مشتمل بر جواب یکی از علما به نام سید کاظم حائری است که به استناد به روایتی از سمری، با ادعای سید احمدالحسن مخالفت کرده است. مضمون این روایت این است که امام مهدی (ع) فرموده است که هرکس قبل از صیحه آسمانی و سفیانی ادعای مشاهده مرا کند دروغگو و افترازننده است. در این کتاب، به خوبی روشن شده که استناد سید کاظم حائری به این روایت برای رد دعوت یمانی نادرست است و این روایت با ادعای وصایت سید احمدالحسن هیچ منافاتی ندارد.