روایت این گونه میگوید پس از قائمhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-274جواب منیر 3 پرسش 274 : اگر منظورت روایت یا روایتهایی است که ذکر میکنند: «پس از قائم، 12 مهدی وجود دارند»، تعارضی با دعوت سید احمد الحسن ندارند؛ زیرا ما نمیگوییم که امامت از امام مهدی(ع) به فرزندش مهدی اول منتقل شده است بلکه میگوییم...
در نفس یعقوب چه چیزی بود که در آیه اشاره شده استhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-220جواب منیر 3 پرسش 220: یعقوب(ع) از جانب خدا میدانست همان گونه که یوسف(ع) مفقود شد، بنیامین نیز گُم خواهد شد...
قرائت بکل امر در سورهی قدرhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-141جواب منیر 2 پرسش 141: قرائت درست «بكُلِّ أَمْرٍ» میباشد و رسول خدا حضرت محمد(ص) و ائمهی بعد از ایشان(ع) این گونه میخواندند...
تفسیر دو رویاhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-244جواب منیر 3 پرسش 244 : کعبه و مسجد نبوی دلالت بر نزول هدایت بر زمین دارد. به طور پیشفرض وجود کعبه به تنهایی در رویا برای دلالت بر هدایت، کافی است ولی وجود مسجد نبوی بر تشابه بسیار این حق با دعوت رسول الله محمد(ص) دلالت دارد، همان گونه که حوادث و وقایع این دو دعوت و دوستان و دشمنان آن به هم شباهت دارند...
خواب دیدن امام زین العابدین که میفرماید این فرزند من استhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-365جواب منیر 4 پرسش 365 : این رؤیا، تعبیری در زمان شما دارد و آن گونه که شما فهمیدهای، امام زین العابدین (ع) همان امام علی بن الحسین (ع) نیست ...
رؤیا در مورد بسته بودن پاها و فرو رفتن در آبhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-116جواب منیر 2 پرسش 116: بسته شدن پاها به معنی جلوگیری از جا به جا شدن انسان است و این موضوع در مورد جسد به مکان مربوط میشود؛ اما در مورد روح این گونه نیست...
خودت را به من بشناسانhttps://ahmedalhasan.com/d/question/Question-237جواب منیر 3 پرسش 237 : بندهای مسکین که امید به رحمت پروردگارم دارم، همان گونه که شما امید دارید و خادمی که در پیشگاه و دروازهی خدا ایستادهام. از او بهشت یا رضایتش یا هیچ چیز دیگری نمیخواهم فقط خادمی هستم که منتظرم تا فرمانم دهد...
الجواب المنير عبر الأثير ج۱https://ahmedalhasan.com/d/book/JavabMoni1Arعنوان الكتاب:الجواب المنير عبر الأثير ج1
تأليف: السيد أحمد الحسن
الجزء:1
التسلسل:102
الطبعة: الثانية
سنة الإصدار: 2010
سنة الطبع: 2010