دعوت سید احمد الحسن همان حق آشکار استhttps://ahmedalhasan.com/d/book/Invitation-of-Sayyid-Ahmad-Al-Hassan-peace-be-upon-himدعوت سید احمد الحسن علیه السلام همان حق آشکار است نوشته عبدالرزاق الدیراوی در پاسخ به کتاب دعوت احمد الحسن حق است یا باطل نوشته شده است. اولین بار در آذر ماه سال 1393 منتشر شد.
مارقین انصار احمد الحسنhttps://ahmedalhasan.com/d/doubt/MarqeenAnsarAhmadAlHassan-13مارق در لغت به معنى برگشت كننده از دين است اما چرا حضرات اين لفظ را به پيروان سيد احمد الحسن عليه السلام نسبت ميدهند؟؟
به زعم خودشان به اين حديث امام صادق محق اند كه به كسانى كه به امامت سيزده نفر يا بيشتر قائلند بگويند مارق
بیانیهی نصیحتی به انصارhttps://ahmedalhasan.com/d/statement/AstatementofadvicetotheAnsarنصیحت سید احمد الحسن، فرستاده امام مهدی، به مومنین به دعوت مببارک یمانی
سید احمد الحسن https://ahmedalhasan.com/d/ansar/ahmedalhasanسید احمد الحسن وصی و رسول امام مهدی اول مهدیین و اول 313 نفر و همان یمانی موعود می باشند.
خطبه : خطاب به بزرگشان هُبَل ، باشد كه به سوى او بازگردند https://ahmedalhasan.com/d/sermon/the-sermon-of-the-to-the-huge-oneسخنرانی سید احمد الحسن در رابطه با بت پرستی مدرن و سر باز زدن از طاعت و کرنش کردن در برار امریکا و دست کشیدن از دموکراسی و حاکمیت مردم بر مردم و روی اوردن به حاکمیت اللهی یا حاکمیت خدا بر مردم که اصل همه ادیان اسمانی میباشد.
یمانى نیست، مگر دست راست منhttps://ahmedalhasan.com/d/statement/Thereisnobelieverexceptmyrighthandبیانیه سید احمد الحسن در رابطه با حقیقت ایمان و ایمان حقیقی به دعوت امام مهدی محمد بن الحسن علیه السلام
بیانیه دعوت مردمhttps://ahmedalhasan.com/d/statement/PeoplesInvitationStatementبیانیه سید احمد الحسن راجع به مخالفت علمای ضلال با ادله دعوت مبارکه و ممانعت انها با نشر این دعوت مبارک امام مهدی در میان مردم
هرکس که پیش از وقوع این بانگ (صیحه)، به وقوع آن ایمان داشته باشد، حقّ را تشخیص میدهدhttps://ahmedalhasan.com/d/post/seyheh-هرکس که پیش از وقوع این بانگ (اشاره به دو صیحهای است که قبل از ظهور حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برآورده میشود که یکی از آن دو برحق است و یاران را دعوت میکند) ، به وقوع آن ایمان داشته باشد، حقّ را تشخیص میدهد
گروهها و یادآوری به چند تن از علماء برای مناظرهhttps://ahmedalhasan.com/d/statement/Groupsandreminderstoseveralscholarsfordebateبیانیه سید احمد الحسن درابطه با دعوت کردن علمای و فقهای حوزه علمیه به مناظره علمی
وصیت می گوید هنگامی که مرگ محمد بن الحسن ع فرا رسید حکومت رابه فرزندش تسلیم می کند؟https://ahmedalhasan.com/d/doubt/WillhesaysthatwhenthedeathofMuhammadibnalHassanASarriveshewillhandoverthegovernmenttohisson-31وصیت می گوید، هنگامی که مرگ محمد بن الحسن عسگری ع فرا رسد، امامت را به فرزندش واگذارد
می گویند
وصیت می گوید، آن را به فرزندش واگذارد، و سید احمد الحسن ع فرزند مستقیم امام مهدی ع نمی باشد
پاسخ
وصیت نمی گوید که آن را به فرزند مستقیمش واگذارد، و هر کس به ضرورت تسلیم آن به فرزند مستقیم بگوید باید دلیلی ارائه دهد، و دلیلی وجود ندارد، بلکه در روایات آمده است که امامت در فرزندان و فرزندانِ فرزندان خواهد بود
در غیبت شیخ طوسی ص 226 آمده است
عن حماد بن عيسى الجهني قال قال أبو عبد الله عليه السل
خطبه نصیحتی به طلبه های حوزه علمیهhttps://ahmedalhasan.com/d/sermon/awarntostudentsنصیحتی به طلاب حوزه علمیه نجف و قم و باقی نقاط کره زمین از طرف یمانی ال محمد سید احمد الحسن و ارشاد انها به سوی امام مهدی علیه السلام