آنچه بر آن سجده می‌شود.

ما يسجد عليه:

آنچه بر آن سجده می‌شود.

 

س٤٥/ ما حكم السجود على ما يأكله الحيوان من النبات ؟

پرسش ۴۵:

حکم سجده بر گیاهی که خوراک حیوانات است، چیست؟

 

ج/ يجوز السجود عليه.

پاسخ:

سجده بر آن جایز است.

 

س٤٦/ فيما إذا كانت النجاسة لا تتعدى كما لو كان هناك بول يبس على الأرض فهل يصح السجود عليها ؟

پرسش ۴۶:

در موردی که نجاست سرایت نمی‌کند ـ‌مانند ادراری که بر روی زمین خشک شده است‌ـ آیا سجده بر آن جایز است؟

 

ج/ لا يجوز فلابد أن يكون الموضع الذي توضع عليه الجبهة طاهر.

پاسخ:

جایز نیست؛ مکانی که پیشانی برآن قرار داده می‌شود باید پاک باشد.

 

س٤٧/ هل يصح السجود على الكاشي الذي تغلف به أرضية البيوت هذه الأيام ؟

پرسش ۴۷:

حکم سجده بر کاشی و سرامیک که امروزه کف خانه‌ها با آن پوشانده می‌شود چیست؟

 

ج/ إذا كان فيه قطع من الأحجار ظاهرة فحكمها حكم الأرض.

پاسخ:

اگر قطعات آشکاری از سنگ درون آن باشد، حکمش همانند حکم زمین خواهد بود. 

 

س٤٨/ هل يلحق النشاف (الكلينكس) بالقرطاس في جواز السجود عليه ؟

پرسش ۴۸:

آیا دستمال کاغذی از نظر جایز بودن سجده بر آن، همانند کاغذ است؟

 

ج/ يجوز السجود عليه.

پاسخ:

سجده بر آن جایز است.

 

س٤٩/ هل يشترط في موضع السجود أن يكون مستقراً، مثلا يضع البعض التربة على (مندر) إسنفج وما شابه فهل يصح السجود والحال هذه ؟

پرسش ۴۹:

آیا شرط است که موضع سجده، ثابت و مستقر باشد؟ به عنوان مثال برخی، تربت را بر روی اسفنج یا چیزهای شبیه آن قرار می‌دهند، آیا در این وضعیت، سجده بر آن صحیح است؟

 

ج/ إذا كان الإسفنج سميكاً بحيث يكون موضع السجود غير مستقر فلا يجوز، أما إذا كان إسفنج رقيق بحيث انه عند وضع الجبهة يحصل الاستقرار فلا إشكال فيه.

پاسخ:

اگر ابر (اسفنج) ضخیم باشد به گونه‌ای که موضع سجده پایدار نباشد، جایز نیست؛ اما اگر ابر نازک باشد به گونه‌ای که هنگام قرار دادن پیشانی بر آن ثابت و پایدار باشد اشکالی ندارد.

 

س٥٠/ هل لما يسجد عليه كالتربة أو القرطاس حجم معين، أم يكفي السجود ولو كانت التربة أو القرطاس صغيراً جداً، والسؤال عن ضابط يحكم من خلاله بالجواز من عدمه؟

پرسش ۵۰:

آیا برای آنچه بر آن سجده می‌شود ـ‌مانند تربت یا کاغذ‌ـ داشتن اندازه‌ای معین لازم است؟ یا سجده برآن کفایت می‌کند حتی اگر تربت یا کاغذ، خیلی کوچک باشد؟ سوال از این جهت مطرح شده است که با پاسخش بتوان به جواز یا عدم جواز حکم کرد.

 

ج/ لابد في موضع السجود أن يكفي لتستقر عليه الجبهة حتى وإن كان عبارة عن حبات مسبحة.

پاسخ:

در خصوص موضع سجده، لازم است به گونه‌ای باشد پیشانی بر آن ثابت و مستقر شود؛ اگرچه عبارت باشد از چند دانۀ سفت و محکم.

 

س٥١/ هل هناك فرق في السجود على وجه التربة المكتوب عليه كما يصح على الخالي من الكتابة ؟

پرسش ۵۱:

آیا بین سجده بر آن طرف از تربت که چیزی رویش نوشته شده با طرفی از آن که خالی است، تفاوتی وجود دارد؟

 

ج/ يجوز السجود على الوجه الذي فيه كتابة أو الخالي منها.

پاسخ:

سجده هم بر طرفی که نوشته دارد و هم بر طرف خالی جایز است.

 

س٥٢/ تربة الإمام الحسين ^{(علیه السلام)} هل مطلق التراب، أم خصوص قبر الإمام الحسين ^{(علیه السلام)} والحائر؟ ذلك من باب جواز الصلاة عليها وهناك من يعمل ترباً للصلاة وهو غير ملتزم بالصلاة، وقيل: أنهم يأخذونها من شواطئ الأنهار .. ما حكم ذلك ؟

پرسش ۵۲:

تربت امام حسین ^{(علیه السلام)} آیا خاک کربلا است، یا فقط خاک قبر امام ^{(علیه السلام)} است یا خاک اطراف آن؟ این سؤال از باب جایز بودن نماز روی آن است؛ چرا که در آنجا برخی کسانی هستند که مُهر تربت برای نماز می‌سازند ولی خودشان التزامی به نماز ندارند و گفته می‌‌شود که خاک آن را از رودخانه‌ها تهیه می‌کنند... حکم آن چیست؟

 

ج/ للسجود على تربة الإمام الحسين ^{(علیه السلام)} فضل عظيم ويجوز أخذ التربة الحسينية ما بين الضريح المقدس وفرسخين من كل الجهات من شواطئ الأنهر وغيرها من البقاع الطاهرة، وما بعد الفرسخين (١١ كم) لا يعتبر تربة حسينية، وكلما كانت التربة أقرب إلى الضريح المقدس عظم فضلها.

پاسخ:

سجده بر تربت امام حسین ^{(علیه السلام)} فضیلت بسیار دارد و جایز است که خاک آن را از ضریح امام به شعاع دو فرسخ از هر جهت از بستر نهرها یا هر جای دیگر برداشت نمود و بعد از دو فرسخ (۱۱کیلومتر) دیگر تربت حسینی محسوب نمی‌شود و هرچه این خاک به ضریح مقدس نزدیک‌تر باشد فضیلتش بیشتر است.

 

 

* * *