جوانان احمد الحسن
وصی و فرستاده امام مهدی علیه السلامجوانان احمد الحسن
الأجوبة الفقهية (كتاب الصلاة) پاسخ‌های فقهی (کتاب نماز) | الأجوبة الفقهية (كتاب الصلاة) پاسخ‌های فقهی (کتاب نماز)
تكبيرة الاحرام:
تكبيرة الإحرام:
تكبيرة الاحرام:
س٧٠/ هل يصح تكبيرة من يقول: "الله وكبر"، أو: "اللـهَ أكبر" ؟
پرسش ۷۰:
آیا تکبیر کسی که می‌گوید «الله و کبر» یا می‌گوید «اللهَ أکبر» صحیح است؟
ج/ مع معرفة اللفظ المستعمل والقدرة عليه لا يجوز تحريفه عن عمد، ويعذر غير العربي إن تعذر عليه، أو من يجهل اللفظ المستعمل، أو من ثقل لسانه.
پاسخ:
با دانستن لفظ مورد رایج و استعمال و توانایی بر تلفظ آن، تحریف آن به عمد جایز نیست. اگر غیر عرب عذری داشته باشد، معذور است؛ یا برای کسی که لفظ مورد استعمال را نمی‌داند یا در زبانش سنگینی وجود دارد نیز به همین‌صورت می‌باشد.
س٧١/ هل ممكن وصل (الله أكبر) بما بعدها من البسملة ؟
پرسش ۷۱:
آیا می‌شود (الله اکبر) را به ما بعدِ بسمله متّصل نمود؟
ج/ يجوز.
پاسخ:
جایز است.
س٧٢/ هل يشترط الاستقرار والثبات أثناء تكبيرة الإحرام، أم القيام فقط ؟
پرسش ۷۲:
آیا استقرار و ثابت ماندن در تکبیرةالاحرام شرط است؟ و یا فقط قیام کافی است؟
ج/ القيام فقط.
پاسخ:
قیام کافی است.
س٧٣/ إذا لم يستطع أن يكبر وهو قائم، فهل هناك ترتيب آخر من حيث الأولوية يأتي بها بعد القيام، مثلاً: جالساً فان لم يستطع فمضطجع على الجانب الأيمن، وهكذا.
پرسش ۷۳:
اگر شخصی نمی‌تواند درحالی‌که ایستاده است تکبیر بگوید، آیا ترتیب دیگری از نظر اولویت داشتن وجود داردکه پس از این ناتوان بودن از قیام، انجام دهد؟ مثلا به صورت نشسته و اگر نتوانست، خوابیده به پهلوی راست، و به همین ترتیب.
ج/ يأتي بما يمكنه.
پاسخ:
به هر صورت که در توانش هست انجام می‌دهد.
س٧٤/ ما حكم من يكبر للصلاة وهو متكئ على شيء كالعصا أو الحائط مثلاً ؟
پرسش ۷۴:
حکم کسی که در وضعیت تکیه کردن به چیزی مثل عصا یا دیوار است و برای نماز تکبیر می‌گوید، چیست؟
ج/ يجوز.
پاسخ:
جایز است.
س٧٥/ هل يصح التكبير إخفاتاً بحيث لا يسمع حتى نفسه، وكذا التكبير بلا رفع يدين أصلاً ؟
پرسش ۷۵:
آیا تکبیر گفتن به صورت اخفات (با صدای پایین) صحیح است، طوری که حتی خودش هم نشنود؟ و همچنین تکبیر بدون بلند کردن دست‌ها؟
ج/ يصح اخفاتاً ولكن يسمع نفسه، ويصح بلا رفع يدين.
پاسخ:
با صدای پایین صحیح است اما باید طوری باشد که خودش بشنود، و بدون بلند کردن دست‌ها هم صحیح است.
س٧٦/ ما حكم من ترك التكبيرات الستة بعد تكبيرات الإحرام في الصلاة الواجبة والنافلة سهواً ؟
پرسش ۷۶:
حکم کسی که در نماز واجب یا نافله پس از تکبیرةالاحرام، تکبیرات شش‌گانه را از روی سهو و فراموشی ترک گوید، چیست؟
ج/ صلاته صحيحة ولا شيء عليه.
پاسخ:
نمازش صحیح است و چیزی بر عهده‌اش نیست.
س٧٧/ ما هو حكم من اخطأ في إحدى التكبيرات الستة من بعد تكبيرة الإحرام لفظاً، أو نطق بها ولم يخرج أحد حروف كلمة "الله اكبر" ؟
پرسش ۷۷:
اگر کسی در یکی از تکبیرات شش‌گانه پس از تکبیرةالاحرام دچار خطایی لفظی شود، یا آن را بیان کند اما یکی از حروف (الله اکبر) از دهانش خارج نشود، چه حکمی دارد؟
ج/ إذا كان يعلم أنه قرأها بشكل خاطئ يعيدها.
پاسخ:
اگر بداند آن را به صورتی اشتباهی تلفظ کرده است، باید دوباره بخواند.
س٧٨/ ما حكم من شك في تكبيرة الإحرام بعد الدخول في القراءة، أو شك في عدد التكبيرات ؟
پرسش ۷۸:
اگر کسی پس از وارد شدن به قرائت، در تکبیرةالاحرام یا در تعداد تکبیرها شک کند، چه حکمی دارد؟
ج/ يمضي في صلاته.
پاسخ:
نمازش را ادامه می‌دهد.
س٧٩/ هل تجب التكبيرات السبع حتى في صلاة النافلة ؟
پرسش ۷۹:
آیا در نماز نافله هم تکبیرهای هفت‌گانه واجب است؟
ج/ صلاة النافلة ليس فيها أذان ولا إقامة ويستحب فيها التكبيرات الست بعد تكبيرة الإحرام، كما يستحب فيها التكبير للركوع والسجود وللرفع منه.
پاسخ:
نماز نافله اذان و اقامه ندارد و تکبیرات شش‌گانه پس از تکبیرةالاحرام در آن مستحب است، همان‌طور که در آنها تکبیرهای رکوع و سجود و بلند شدن از آنها مستحب می‌باشد.
* * *
