جوانان احمد الحسن
وصی و فرستاده امام مهدی علیه السلامجوانان احمد الحسن
الجواب المنير عبر الأثير الجزء السابع ، پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج جلد هفتم | الجواب المنير عبر الأثير الجزء السابع ، پاسخ‌های روشنگر بر بستر امواج جلد هفتم
پرسش ۷۹۴: پرسش‌هایی از تجارت، موضع سجده، عمل زیبایی، مخدرها و سایر موارد
پرسش ۷۹۴:
پرسش‌هایی از تجارت،
موضع سجده،
عمل زیبایی،
مخدرها و سایر موارد
السؤال/٧٩٤: توجد عدة أسئلة:
چند پرسش:
س۱: هل يجوز المتاجرة بالتحف التي لا يعلم أنها مسروقة أم غيرها؟
پرسش ۱: آیا تجارت اشیاء ارزشمندی که دزدی بودن یا نبودن‌شان مشخص نیست، جایز است؟
ج/ يجوز إن كانت ملكاً شخصياً.
پاسخ: اگر در تملک شخصی باشد، جایز است.
س۲: يوجد في القرآن علائم ترمز إلى السجود هل تلازم حين القراءة السجود؟
پرسش ۲: نشانه‌هایی در قرآن وجود دارد که به سجده اشاره می‌نماید. آیا هنگام قرائت‌شان سجده واجب است؟
ج/ السجود عند قراءة القرآن فصلته في كتاب الشرائع، وهذا هو النص: الثانية: سجدات القرآن خمس عشرة. أربع منها واجبة وهي: في سورة " ألم "، و " حم السجدة " و " النجم"، و " أقرأ باسم ربك". وإحدى عشرة مسنونة وهي في: "الأعراف"، و "الرعد" و "النحل" و "بني إسرائيل"، و "مريم"، و "الحج" في موضعين، و "الفرقان" و "النمل" و "ص"، و "إذا السماء انشقت". والسجود واجب في العزائم الأربع، للقارئ والمستمع، ويستحب للسامع.
پاسخ: هنگام قرائت طبق تفصیلی که در کتاب شرایع توضیح دادم، واجب است. متن به شرح زیر می‌باشد:
دوم: سجدههای قرآن پانزده عدد است. چهار سجدهی واجب، که در سورههای «فصلت» و «سجده» و «نجم» و «علق» قرار دارند.
یازده سجدهی دیگر مستحب است، بدین ترتیب: در سورهی «اعراف»، «رعد»، «نحل»، «بنی اسرائیل»، «مریم»، در سورهی «حج» در دو موضع، در سورهی «فرقان»، «نمل»، «ص» و سورهی «انشقاق».
درسورههای چهارگانهی عزایم، سجده هم بر خواننده و هم شنوندهای که گوش میکند، واجب است، و برای کسی که فقط به گوشش خورده، مستحب است
البواقي يستحب على كل حال. وليس في شيء من السجدات: تكبير، ولا تشهد، ولا تسليم. ولا يشترط فيها : الطهارة، ولا استقبال القبلة، ولو نسيها أتى بها فيما بعد.
. و در سایر سجدهها هم که در هر صورت (چه برای قاری، چه کسی که گوش کند و چه آن که به گوشش بخورد) مستحب است. در این سجدهها (چه واجب و چه مستحب) تکبیر و تشهد و سلام، واجب نیست و نیز طهارت و رو به قبله بودن، شرط نیست و اگر فراموش کرد، می‌تواند آن را بعداً به‌جا آورد.
س۳: هل يجوز إجراء عمليات تجميل، سواء في ذلك الرجال والنساء، كتجميل الأنف وما موجود من أثار في الوجه؟
پرسش ۳: آیا انجام عمل زیبایی چه در مردان و چه در زنان، جایز است؟ مانند زیبایی بینی و آثاری که در چهره وجود دارد.
ج/ يجوز.
پاسخ: جایز است.
س٤: وإن كان إجراء عمليات التجميل جائزاً ؛ فهل يجوز في الأجزاء التي يكون النظر لها محللاً أم مطلقاً؟
سؤال ۴: اگر انجام عمل زیبایی جایز باشد، آیا در اجزایی که نگاه کردن به آن حلال است، جایز می‌باشد؟ یا به طور کلی جایز است؟
ج/ إذا كانت عملية التجميل غير مضطر لها فلابد من إحراز أن تكون ضمن الحدود الشرعية للنظر واللمس، أمّا إن اضطر لها فيجوز مع الاضطرار وعدم وجود المماثل النظر واللمس.
پاسخ: اگر در انجام عمل زیبایی اضطرار وجود نداشته باشد، باید حدود شرعی در نگاه و لمس کردن، رعایت شود؛ اما اگر در آن اضطرار وجود داشته باشد، با وجود اضطرار و عدم وجود جایگزینی برای نگاه و لمس کردن، جایز می‌باشد.
س٥: من اعتاد على شرب مادة الترياق، ولا يستطيع تركه بصورة فجائية، بل ـ كما يقول هوـ لا يستطيع تركه أبداً، لأنه قد أعتاد عليه طيلة عشرين سنة، وهو أنصاري آمن بدعوة الحق وعلم حرمته كما نقل له الأخوة الأنصار حفظهم الله تعالى، فما هي وظيفة هذا الأخ؟
پرسش ۵: کسی که به استفاده از تریاک معتاد است و نمی‌تواند آن را به صورت ناگهانی و حتی آن‌طور که خودش می‌گوید، اصلاً نمی‌تواند آن را ترک کند، وظیفه‌ی این برادر چیست؟ چرا که بیست سال به آن معتاد بوده است. این شخص از انصار است و به دعوت حق ایمان آورده و همان‌طور که برادران انصار (خداوند متعال حفظ‌شان کند) بیان کرده‌اند، از حرام بودن آن آگاهی دارد.
ج/ المخدرات والمسكرات يحرم تناولها، وبالنسبة للمدمن يمكنه أن يتعالج من الإدمان.
پاسخ: استفاده از مواد مخدر و مُسکِرات حرام است و معتاد می‌تواند اعتیادش را درمان کند.
س٦: ما حكم التصفيق باليدين في الاحتفالات والمواليد التي تقام في ولادات الأئمة وغيرهم؟
پرسش ۶: حکم کف‌زدن در جشن‌ها و مولودی‌هایی که در ولادت‌های امامان و غیره برگزار می‌شود، چیست؟
ج/ يجوز.
پاسخ: جایز است.
س۷: ما حكم الكشمش الجاف الذي يوضع في الأمراق ويغلي مع الماء؟
پرسش ۷: حکم کشمش خشکی که در خورش ریخته می‌شود و با آب می‌جوشد، چیست؟
ج/ لا إشكال فيه.
پاسخ: اشکالی در آن نیست.
س۸: رجل أنصاري يعمل سائق في شركة في كندا، وينقل في سيارته لحم الخنزير، فهل يجوز ذلك؟
پرسش ۸: برادری انصاری به عنوان راننده در شرکتی در کانادا کار میکند و در ماشینش گوشت خوک حمل میکند. آیا جایز است؟
ج/ يجوز.
پاسخ: جایز است.
س۹: هل يجوز لامرأة أنصارية الزواج من رجل غير مؤمن بدعوة الحق وصاحبها (عليه السلام)؟
پرسش ۹: آیا زن انصاری، می‌تواند با مردی که به دعوت حق و صاحبش (ع) ایمان ندارد، ازدواج کند؟
ج/ يجوز إن كان مسلماً وغير ناصبي، ولكنه مكروه.
پاسخ: اگر مسلمان باشد و ناصبی نباشد، جایز، ولی مکروه می‌باشد.
س۱۰: أحد الاخوة الانصار يتصرف مع أبيه تصرفاً سيئاً والسبب هو أن ابيه يشتمه ويتهمه بكثير من الامور، وهو لا يتمالك اعصابه فيسيء لأبيه كثيراً، فطلب توجيه سؤال لبيان الحل لمثل هذه المشكلة؟
پرسش ۱۰: یکی از برادران انصار با پدرش رفتار بدی دارد و علتش این است که پدرش به او دشنام می‌دهد و او را به تهمت‌های بسیاری متهم می‌نماید. او کنترل اعصابش را ندارد و با پدرش بسیار بد رفتاری میکند. درخواست پرسشی برای حل چنین مشکلی کرده است.
ج/ قال تعالى: ﴿وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾[لقمان: 15]، فلابد له أن يعامل والده بالإحسان والرحمة، ولا يجوز له أن يتجاوز على والده وإن كان والده يسيء له أو يؤذيه فليحاول هو أن يتجنب الاحتكاك بوالده وليحاول الابتعاد عن أي شيء يسبب التصادم بينهما وإن اضطر فليحاول أن يقلل لقاءه بوالده إلى أقل ما يمكن حتى تتحسن العلاقة بينهما والله ولي التوفيق.
پاسخ: خداوند متعال می‌فرماید: ﴿اگر آن دو به کوشش از تو بخواهند تا چيزی را که نمی‌دانی چيست با من شريک گردانی، اطاعت‌شان مکن. در دنيا با آنها به وجهی پسنديده زندگی کن و خود، راه کسانی را که به درگاه من باز می‌گردند در پيش گير. بازگشت همه‌ی شما به سوی من خواهد بود و من از کارهايی که می‌کرده‌ايد آگاه‌تان می‌کنم﴾([89]). این شخص باید با پدرش با نیکی و مهربانی رفتار کند. جایز نیست به پدرش توهین نماید؛ هر چند پدرش به او بدی کند یا او را بیازارد. باید از درگیر شدن با پدرش دوری کند و از هر چیزی که باعث برخورد بین ایشان می‌شود، اجتناب ورزد. اگر مجبور باشد، باید دیدارش با پدرش را به کمترین حد برساند تا ارتباط بین ایشان نیکو گردد. خداوند توفیق‌دهنده است.
س۱۱: امرأة تقول إنها طالبة حوزة وتسأل عن الدليل العلمي عن أمر مبتلاة به هي، علماً أنها سالت فقهاء آخر الزمان عن الحكم الفقهي لهذه المسالة، وهي تريد الحكم الفقهي والبيان العلمي لسبب هذه الظاهرة التي عندها، تقول: يحصل عندي خروج هواء بعد الوضوء لكن يكون من القبل لا من الدبر، فما هو الحكم الشرعي وما هو التحليل العلمي لهذه الظاهرة؟
پرسش ۱۱: خانمی می‌گوید طلبه‌ی حوزه است و از دلیل علمی مسئله‌ای که به آن دچار است، سؤال میکند؛ با توجه به اینکه او از فقهای آخرالزمان حکم فقهی این مسئله را پرسیده است. او حکم فقهی و علت علمی اتفاقی که برایش رخ می‌دهد را می‌خواهد. ایشان می‌گوید: از بنده، بعد از وضو بادی خارج می‌شود؛ ولی از فرج و نه از مقعد. حکم شرعی آن چیست و تحلیل علمی این اتفاق چیست؟
ج/ الحكم الشرعي إنه لا ينقض الوضوء.
أحمد الحسن - جمادي الأول/ 1431 هـ ق
پاسخ: حکم شرعی: وضو را باطل نمی‌کند.
احمدالحسن ـ جمادی الاول ـ ۱۴۳۱هـ ق
******
[89]- لقمان: 15.
سر فصل ها
فهرست موضوعات کتاب پرسش ۷۹۴: پرسش‌هایی از تجارت، موضع سجده، عمل زیبایی، مخدرها و سایر موارد
فهرست پیش‌گفتار جلد هفتم- بـــخـــش اول: پاسخ‌های سید احمد الحسن‌علیه‌السلام محور اول: پرسش‌های قرآنی و تفسیر پرسش ۶۴۹: آیه‌ی ﴿وَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزت....﴾
- پرسش ۶۵۰: آیا این سخن حق تعالی ﴿قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرين﴾ بر وجود بیش از یک منظر دلالت میکند؟
- پرسش ۶۵۱: تفسیر آیه‌ی ﴿وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا﴾
- پرسش ۶۵۲: چرا مریم در سخن حق تعالی ﴿يا أُخْتَ هارُونَ....﴾ خطاب شده؟
- پرسش ۶۵۳: معنی نفوذ کردن درآیه‌ی﴿يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا... فَانْفُذُوا...﴾ چیست
- پرسش ۶۵۴: پدر ابراهیم کیست؟ منظور از ﴿موعدة﴾ در ﴿وَ ما كانَ اسْتِغْفارُ إِبْراهيمَ لِأَبيهِ إِلاَّ عَنْ مَوْعِدَةٍ﴾ چیست؟
- پرسش ۶۵۵: مخاطب این آیه کیست؟ ﴿فَإِنْ كُنْتَ في شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذينَ يَقْرَؤُنَ....﴾
- پرسش ۶۵۶: معنی «نسیء» در ﴿إِنَّمَا النَّسيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ...﴾
- پرسش ۶۵۷: تفسیر آیه‌ی: ﴿وَ ما كانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ...﴾
- پرسش ۶۵۸: معنی آیه‌ی: ﴿إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا﴾
- پرسش ۶۵۹: تفسیر آیات: ﴿ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجيدِ *... هذا شَيْءٌ عَجيب﴾
- پرسش ۶۶۰: فرق بین جنتین در آیات ﴿وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ﴾ و ﴿وَ مِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ﴾
- پرسش ۶۶۱: معنی سخن حق تعالی: ﴿خالِدينَ فيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ...﴾
- پرسش ۶۶۲: تفسیر آیات: ﴿طه * ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى...﴾
- پرسش ۶۶۳: معنی آیه‌ی ﴿وَ لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلَائِكَةً فِی الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ﴾
- پرسش ۶۶۴: معنی احیا، وفات، رفع و نسخ وارد شده در قرآن کریم
- پرسش ۶۶۵: آیا بین آیات ﴿و تخشی الناس....﴾ و ﴿لا یخشون احداً﴾ تعارضی هست؟
- پرسش ۶۶۶: قرائت سه بار سورهی توحید معادل قرائت قرآن است. آیا عدد سه ارتباطی با توحید دارد؟
- مــحـوردوم: پرسش‌های اعتقادی ، پرسش ۶۶۷: اصول دین چند تا است؟
- پرسش ۶۶۸: آیا خدا وجود دارد؟
- پرسش ۶۶۹: ستاره‌ی مشرقی که مجوس را به عیسی (عليه السلام) هدایت کرد، چه بود؟
- پرسش ۶۷۰: منظور از “بسیاری چیزها” که عیسی با “و بسيار چيزهای ديگر نيز دارم...” قصد کرد، چیست؟
- پرسش ۶۷۱: آیا نظریه‌ی تکامل داروین، صحیح است؟
- پرسش ۶۷۲: آیا این سخن عیسی ﴿وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ...﴾ در انجیل وجود دارد؟
- پرسش ۶۷۳: معنی (صَدْرُ الْخَلائِقِ) در دعای ندبه (اَيْنَ صَدْرُ الْخَلائِقِ ذُوالْبِرِّ وَالتَّقْوى) چیست؟
- پرسش ۶۷۴: گاهی حس می‌کنیم چیزی که برایمان اتفاق می‌افتد، پیش‌تر اتفاق افتاده (دژاوو)
- پرسش ۶۷۵: چگونه انسان در ماه رمضان معصیت میکند درحالی‌که شیاطین در بند هستند؟
- پرسش ۶۷۶: چگونگی توفیق بین «رضایت به قضا» و «دستور به دعا کردن»
- پرسش ۶۷۷: تأویل قرآن و متون شرعی
- محور سوم: پرسش‌های فقهی ، پرسش ۶۷۸: پوشیدن و (استفاده از) صلیب
- پرسش ۶۷۹: تصرف در ثلث وصیت مخصوص به نیازمندان
- پرسش ۶۸۰: عِدّه‌ی حامله شده از زنا و ازدواج با او در عِدّه‌اش
- پرسش ۶۸۱: خلوت کردن با زنان به جهت درمان
- پرسش ۶۸۲: سوال از قرارداد پیش‌فروش
- پرسش ۶۸۳: تجارت طلا، نفت، بورس نقد، سهام و غیره بر بستر اینترنت
- پرسش ۶۸۴: آموزش فنون رزمی به زنان در باشگاه ورزشی مردانه
- پرسش ۶۸۵: خرید کالای مسروقه
- پرسش ۶۸۶: حضور در مجالس مؤمنان بدون رضایت مادر
- پرسش ۶۸۷: حکم خون موجود در مرغ پس از تمیز کردنش
- پرسش ۶۸۸: اعتماد بر سخن فروشنده‌ی نامسلمان در تزکیه بودن ماهی
- پرسش ۶۸۹: بسنده کردن به اذان تلویزیون
- پرسش ۶۹۰: استفاده کردن از اسپری تنگی نفس در حین نماز
- پرسش ۶۹۱: فرستادن فرزندان به مدارس مختلط
- پرسش ۶۹۲: حکم ازدواج با داشتن زن هاشمی
- پرسش ۶۹۳: حکم گیاه شاهدانه
- پرسش ۶۹۴: مصرف کردن مال مخصوص بیمار برای خانه و خانواده
- پرسش ۶۹۵: مهریه‌ی بهتر در زمان کنونی
- پرسش ۶۹۶: کار کردن در محل فروش پیتزای گوشت خوک
- پرسش ۶۹۷: عدم التزام به برخی احکام شرعی مخصوص زنان
- پرسش ۶۹۸: حکم وجود داشتن رنگ ناخن در داخل ناخن
- پرسش ۶۹۹: پاک کردن تشک کلفت از ادرار با بخار و آب
- پرسش ۷۰۰: درخواست مهریه‌ی همسر
- پرسش ۷۰۱: مشخص کردن رویت هلال برای شروع ماه
- پرسش ۷۰۲: حکم آواز خواندن برای نوزادان و سایرین
- پرسش ۷۰۳: آیا کسی که به بیماری اوتیسم دچار شده، مکلف به احکام شرعی است؟
- پرسش ۷۰۴: حضور زن در رسانه‌های اعلام جمعی
- پرسش ۷۰۵: نذر کردن زن بدون اجازه‌ی همسرش
- پرسش ۷۰۶: حکم کار کردن در بنیاد وابسته به جناح‌های سیاسی
- پرسش ۷۰۷: مشخص کردن فجر صادق
- پرسش ۷۰۸: حکم جواب تفصیلی از تحقیقات درباره‌ی مرد یا زن هنگام ازدواج
- پرسش ۷۰۹: گرفتن غرامت بابت ضرر و زیان مالی یا جانی
- پرسش ۷۱۰: زدن کودکان با هدف تربیت‌شان
- پرسش ۷۱۱: جلوگیری از اجرای پروژه‌ها مگر در صورت دریافت عوض
- پرسش ۷۱۲: منع کردن صیادان از صید
- پرسش ۷۱۳: صید ماهی‌ها و پرندگان با استفاده از سم.
- پرسش ۷۱۴: حکم ماهی مرده‌ی گیر کرده در تور صیادی
- پرسش ۷۱۵: کار کردن در بانک‌ها و جعل مدارک تحصیلی
- پرسش ۷۱۶: اهدای عضو پس از مرگ
- پرسش ٧١٧: نماز خواندن با مخالفان
- پرسش ٧١٨: زنی از شوهرش شکایت میکند و طلاق می‌خواهد
- پرسش ۷۱۹: طلاق‌نامه از محکمه‌ی شرعی
- پرسش ۷۲۰: حکم اموال اضافی پس از توزیع حقوق کارکنان در یک شرکت وابسته به حکومت
- پرسش ٧٢١: چرا غواصی در دریا روزه را باطل میکند؟
- پرسش ٧٢٢: دروغ گفتن برای اصلاح‌گری!
- پرسش ۷۲۳: عضویت در هیأت منصفه
- پرسش ۷۲۴: امرار معاش کردن از طریق ورزش
- پرسش ۷۲۵: دریافت دستمزد در قبال فعالیت برای کاندیدای مجلس مشاوره‌ای.
- پرسش ۷۲۶: حکم شاه‌میگو و خرچنگ دریایی
- پرسش ۷۲۷: دادن خمس و زکات
- پرسش ۷۲۸: سوگند دروغ به قرآن برای رهایی از تهمت
- پرسش ۷۲۹: شوهرش به امام توهین میکند؛ چگونه با او رفتار نماید؟
- پرسش ۷۳۰: گرفتن ناخن‌ها شب‌هنگام
- پرسش ۷۳۱: خارج شدن آب مرد از زن بعد از غسل کردن
- پرسش ۷۳۲: روزه در روز عاشورا
- پرسش ۷۳۳: لمس بدن مرده با دستکش
- پرسش ۷۳۴: آیا می‌توان وقف را از مسجد جامع به مدرسه تغییر داد؟
- پرسش ۷۳۵: ارث بردن زن بدون داشتن فرزند.
- پرسش ۷۳۶: چگونگی رفتار با فرزندی که اعمال زشت لواط انجام داده است.
- پرسش ۷۳۷: سؤالی در مورد ارث
- پرسش ۷۳۸: خریدن خانه از شرکت ساختمانی با اقساط بهره‌دار
- پرسش ۷۳۹: اگر خانواده حقوق داشته باشد، آیا پرداختن نفقه از همسر ساقط می‌گردد؟
- پرسش ۷۴۰: بازی بیلیارد و سالن پلی استیشن
- پرسش ۷۴۱: حکم کار در بانک
- پرسش ۷۴۲: کار در بانک‌های ربَوی
- پرسش ۷۴۳: آیا پرداختن پول مختص حج عمره، واجب است؟
- پرسش ۷۴۴: مصرف کردن خمس برای دعوت
- پرسش ۷۴۵: اضطرار در استفاده از مرطوب کننده‌ی دهان در حال حج عمره
- پرسش ۷۴۶: آیا می‌توان عقیقه را با پولی برای کمک به مؤمنان تبدیل نمود؟
- پرسش ۷۴۷: حکم زنی که کودک عطر زده‌ای را حمل میکند
- پرسش ۷۴۸: عدالت بین همسران
- پرسش ۷۴۹: حکم وجود داشتن خون موجود در تخم مرغ
- پرسش ۷۵۰: خوراکی‌های اصلاح‌شده‌ی ژنتیکی و کنسرو شده‌ی شیمیایی
- پرسش ۷۵۱: کاشت دندان مصنوعی از پروتئین بدن و استخوان خوک
- پرسش ۷۵۲: پرسشی در خصوص غرفه‌های انصار امام مهدی (ع) در پالتاک
- پرسش ۷۵۳: غیبت حرام
- پرسش ۷۵۴: برنامه‌های رایانه‌ای هک شده
- پرسش ۷۵۵: عمل به استخاره‌ی امام صادق (ع)
- پرسش ۷۵۶: به تأخیر انداختن ازدواج به خاطر درس خواندن
- پرسش ۷۵۷: آیا جایز است خطبه‌ی نماز جمعه در جایی باشد و نماز در جایی دیگر؟
- پرسش ۷۵۸: پرسشی در خصوص فجر در غروب
- پرسش ۷۵۹: نماز در قطب و مناطقی که مدتی خورشید در آنها نمی‌تابد
- پرسش ۷۶۰: آیا سرمه اشکالی به وضو وارد میکند؟
- پرسش ۷۶۱: آیا مصافحه (دست دادن) مؤمنان بعد از نماز، سنّت است؟
- پرسش ۷۶۲: واجبات شوهر در قبال همسر و فرزندانش
- پرسش ۷۶۳: استفاده از گردن‌بند برای مردان
- پرسش ۷۶۴: شاهد بودن در عقد ازدواج غیر مؤمن
- پرسش ۷۶۵: چه کند اگر شوهرش مؤمن به حق نباشد؟
- پرسش ۷۶۶: آیا نوه‌ها از پدر بزرگ ارث می‌برند؟
- پرسش ۷۶۷: محرمات ذبح‌شده چیست؟
- پرسش ۷۶۸: آیا ذبح کردن با هر چاقویی مجاز است؟
- پرسش ۷۶۹: آیا عبادت‌ها بر کودکان واجب است؟
- پرسش ۷۷۰: مشاهده‌ی فیلم‌های توهین‌آمیز به انبیاء
- پرسش ۷۷۱: حکم خرید و فروش کالاهای تقلبی
- پرسش ۷۷۲: آیا زدن واکسن جایز است؟
- پرسش ۷۷۳: نگهداری از حیوانات اهلی
- پرسش ۷۷۴: حکم کاروَرزی‌های پزشکی برای دانشجویان رشته‌ی پزشکی
- پرسش ۷۷۵: آیا زیارتی هست که ثوابی معادل حج داشته باشد؟
- پرسش ۷۷۶: فِر کردن مو برای زن
- پرسش ۷۷۷: حکم خوردن هشت‌پا (ماهی مرکب)
- پرسش ۷۷۸: دادن صدقه به نیازمند، حتی اگر بت‌پرست باشد.
- پرسش ۷۷۹: کشتن جانوران مضرّ
- پرسش ۷۸۰: آیا واجب است مسلمان از دولت شناسنامه‌ی رسمی دریافت کند؟
- پرسش ۷۸۱: دادن رشوه برای استخدام
- پرسش ۷۸۲: عبادت در سیاره‌ای دیگر
- پرسش ۷۸۳: حکم کفیر (شیره‌ی قارچ هندی)
- پرسش ۷۸۴: پرسشی در خصوص کارمند و تاجر
- پرسش ۷۸۵: حکم کرم حاوی کولاژین
- پرسش ۷۸۶: پرسش‌هایی از پوشیدن مشکی، قمه‌زنی، رو بند (پوشینه) و شهادت در اذان
- پرسش ۷۸۷: سوالی در مورد ارث
- پرسش ۷۸۸: آیا کسی که ریشش را می‌تراشد، شهادتش صحیح است؟
- پرسش ۷۸۹: کار برای شرکت آمریکایی
- پرسش ۷۹۰: کثیر الشک در نماز
- پرسش ۷۹۱: حکم بازی شطرنج
- پرسش ۷۹۲: کارت‌های اعتباری برخی بانک‌ها
- پرسش ۷۹۳: حکم بازی بیلیارد
- پرسش ۷۹۴: پرسش‌هایی از تجارت، موضع سجده، عمل زیبایی، مخدرها و سایر موارد
- پرسش ۷۹۵: ثبت نام برای حج با مبلغی که بهره به آن تعلق می‌گیرد.
- پرسش ۷۹۶: حکم فروختن اسلحه
- پرسش ۷۹۷: تجارت با غیر مؤمنان به دعوت حق
- پرسش ۷۹۸: چند پرسش در خصوص امور مالی و تطهیر
- مــحـورچهارم:پرسش‌های متفرقه ، پرسش ۷۹۹: دعایی برای شفا
- پرسش ۸۰۰: آیات قرآنی که برای شفای بیمار قرائت می‌شود
- پرسش ۸۰۱: درخواست ارسال دعا
- پرسش ۸۰۲: یاری دادن واجب بر مکلّف
- پرسش ۸۰۳: بهترین ورد و ذکر
- پرسش ۸۰۴: آیا درست است که اصل و ریشه‌ی "کردها" از جن است؟
- پرسش ۸۰۵: زندگی، علی است، وگرنه آتش
- پرسش ۸۰۶: سؤالاتی در خصوص آیات اسلام، ارث، شهادت و حقوق مدنی زنان
- پرسش ۸۰۷: سؤالی از سند روایت وصیت مقدس
- پرسش ۸۰۸: سوالاتی در مورد آیه ارث و وجه تسمیهٔ حضرت به قائم و شرحی از جریان به‌دارآویختن حضرت عیسی(ع)
- پرسش ۸۰۹: قسم برائت
- پرسش ۸۱۰: آیا آمدن آیه‌ی ﴿يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ....﴾ در استخاره خوب است؟
- پرسش ۸۱۱: حسد و درمان آن
- پرسش ۸۱۲: خالد، اسم یکی از انبیا است.
- مــحـور‌پنجم: تعبیر رؤیا پرسش ۸۱۳: رؤیای حمل شیر و فروختن آن
- پرسش ۸۱۴: رؤیای بردن نان مرغوب
- پرسش ۸۱۵: رؤیای حشرات عجیب سیاه
- پرسش ۸۱۶: معنی (مهدی در همه جا وجود دارد) در رؤیا
- پرسش ۸۱۷: رؤیای خارج شدن از دعوت حق
- پرسش ۸۱۸: رؤیای هدایت مردم و رسانیدن حق به آنها
- پرسش ۸۱۹: رؤیای اینکه گویی در سپاه امام علی(ع) هستم
- پرسش ۸۲۰: رؤیای نور متراکم و بودن نوزاد در دست راست و معنای توجه به سمت چپ در خواب …
- پرسش ۸۲۱: رؤیاهایی در خصوص شهادتین، مهدی(ع)، ماه‌ها و غیره
- پرسش ۸۲۲: رؤیای زفاف و پوشیدن لباس عروسی
- پرسش ۸۲۳: رؤیای شکافته شدن مهر نماز و شکسته شدنش
- پرسش ۸۲۴: رؤیای گرفتن قرآن و قرار دادن دست بر روی آن
- پرسش ۸۲۵: رؤیای از بین بردن مانع سنگی از سر راه مردم
- پرسش ۸۲۶: رؤیای پدرم و بحث درباره‌ی دعوت یمانی
- پرسش ۸۲۷: رؤیای یمانی و نزدیک بودن فرج
- پرسش ۸۲۸: رؤیای فرار کردن و نجات
- پرسش ۸۲۹: رؤیای سیاره و ستاره
- پرسش ۸۳۰: رؤیای امیر المؤمنین(ع)
- پرسش ۸۳۱: رؤیای گم کردن کفش و رفتن پا برهنه
- پرسش ۸۳۲: رؤیای زیارت امام حسین(ع) و رسیدن به کشتی نجات
- پرسش ۸۳۳: رؤیای سوار شدن ماشین و بالا رفتن از ساختمانی که پله دارد.
- پرسش ۸۳۴: رؤیای رسول خدا(ص) و شبیه شدن به او
- بـخـش‌دوم: پاسخ‌های هیأت علمی انصار امام مهدی(ع) پرسش ۸۳۵: حکم گرایپ واتر برای کودکان
- پرسش ۸۳۶: سؤالی از خمس
- پرسش ۸۳۷: ازدواج پیامبر(ص) با بیش از یک زن
- پرسش ۸۳۸: می‌خواهم پروردگار اعلی را عبادت کنم
- پرسش ۸۳۹: فرق ازدواج متعه (موقت) با زنا
- پرسش ۸۴۰: امام کجا است؟ ذکرش در قرآن کجا است؟ و پرسش‌هایی از صاحب دعوت حق
- پرسش ۸۴۱: پرسش‌هایی در خصوص صاحب دعوت حق
- پرسش ۸۴۲: دلیل امامان دوازده‌گانه و مهدیین دوازده‌گانه
- پرسش ۸۴۳: چگونه امام مهدی (ع) جهان را تغییر می‌دهد؟
- پرسش ۸۴۴: چگونه یقین کنم او مهدی(ع) است؟
- پرسش ۸۴۵: نشانه‌های یمانی در سیره‌ی امامان هدایت‌گر
- پرسش ۸۴۶: درخواست مناظره
- پرسش ۸۴۷: تحقیق و درخواست حقیقت از خداوند
- پرسش ۸۴۸: اهدای ثواب نماز و خواندن قرآن به امام معصوم
- پرسش ۸۴۹: ادعای رویت پیش از صیحه و سفیانی
- پرسش ۸۵۰: سفیانی کیست؟ و مسابقه‌ی میان او و یمانی کجا است؟
- پرسش ۸۵۱: تناقض بین دوازده مهدی در وصیت و نامیدن امام علی(ع) به اسم مهدی
- پرسش ۸۵۲: معجزه‌ای می‌خواهم
- پرسش ۸۵۳: آیا در حالی که یمانی برای عموم ظاهر نیست، پیروی از او بر مردم واجب است؟