پرسش ۴۱۴: آیا در هنگام به قدرت رسیدن یمانی توبه برداشته می­‌شود؟

پرسش ۴۱۴: 

آیا در هنگام به قدرت رسیدن یمانی توبه برداشته می­‌شود؟

السؤال/ ٤١٤: السلام عليكم ورحمة الله

باسم محمد وآل محمد، اللهم صل على محمد وآل محمد، وعجل فرجهم، والعن أعداءهم ومنكري فضائلهم والمشككين في مناقبهم.

هل التوبة ترفع في استتباب الأمر للسيد اليماني وقبل أن يسلم الراية للإمام الحجة(ع) ، أم يغلق باب التوبة عند ظهور راية اليماني ولا يقبل توبة من أراد التوبة؟

المرسل: أحمد الخاقاني - النرويج

سؤال/ ۴۱۴: السلام علیکم و رحمة الله

باسم محمد و آل محمد، اللهم صل علی محمد و آل محمد، وعجل فرجهم، والعن أعداءهم ومنکری فضائلهم والمشککین فی مناقبهم.

آیا توبه به هنگام برقراری امر برای سید یمانی وقبل از تسلیم نمودن پرچم به امام حجت علیه السلام برداشته می‌شود، یا هنگام ظهور پرچم یمانی، درب توبه بسته می‌شود و توبه کسی که اراده توبه دارد پذیرفته نمی‌شود؟

فرستنده: أحمد الخاقانی -نروژ

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين.

التوبة تقبل في كل حال إلا عند نزول معجزة إلهية قاهرة لا تترك أيَّ مجالٍ أو مساحة للغيب؛ ليكون إيمان الإنسان مقبولاً عند الله، عندها ترفع التوبة ولا يقبل إيمان الإنسان وتوبته؛ لأنه إيمان مادي مئة بالمئة، كما هو الحال عند نزول عذاب الله سبحانه وتعالى بمن يكذبون الرسل، فلا يكون هناك زمن ترفع فيه التوبة عن كل الخلق إلا إن نزلت آيات ومعجزات قاهرة وشملتهم جميعهم، ورفعت مساحة الإيمان بالغيب عنهم جميعاً، أما عند نزول آيات قاهرة على جماعة معينة فقط فإن التوبة ترفع عنهم فقط، وكذا الآيات العامة ممكن أن تكون قاهرة بالنسبة لقوم وليس كذلك بالنسبة لآخرين بحسب ما لديهم من معلومات ومعرفة مسبقة قد وصلتهم من الله كحجة عليهم، فالمدار في قبول التوبة من عدمه هو بقاء مساحة ليكون الإيمان بالغيب، وتكون التوبة عن غيب وليس عن إعجاز مادي قاهر لا يترك أي مساحة للغيب.

جواب: بسم الله الرحمن الرحیم

والحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الأئمة و المهدیین.

توبه در هر حالی پذیرفته می‌شود مگر هنگام نزول معجزه‌ی قاهر الهی که فرصت یا مجالی برای غیب نمی‌گذارد؛ تا ایمان انسان نزد خداوند مقبول باشد، در این هنگام توبه برداشته شده و ایمان و توبه انسان قبول نمی‌شود؛ زیرا این ایمان، ایمانی صد در صد مادی است، همان‌طور که احوال افرادی که رسولان را تکذیب می‌کنند این گونه است، زمانی وجود ندارد که توبه از همه آفریده‌ها برداشته شود، مگر زمانی که ‌آیات و معجزات قاهره (مجبور کننده) فرستاده شود و شامل همه آنان شود، و جایگاه‌ ایمان به غیب از همه آنان برداشته شود، اما زمانی که آیات قاهر فقط بر جماعت معینی فرستاده شود، توبه فقط از آنان برداشته می‌شود، هم‌چنین آیات عمومی ممکن است نسبت به گروهی قاهره باشد ولی نسبت به گروه دیگر، قاهر نباشد، به ‌این خاطر که نزد آنان معلومات و شناخت قبلی از سوی خداوند به عنوان حجت به آنان رسیده است، ملاک در قبول توبه و عدم آن، باقی ماندن جایگاهی که ‌ایمان به غیب باشد، و توبه به خاطر غیب باشد، و به خاطر معجزه مادی قاهره نباشد که جایگاهی برای غیب باقی نمی‌گُذارد.

قال تعالى: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾([35]).

خداوند متعال می‌فرماید: (همانا فرستادگان‌مان را با بینات فرستادیم و همراه آن‌ها کتاب و میزان را نازل کردیم تا مردم بر قسط قیام کنند و آهن که در آن سختی شدید و منافعی برای مردم است را نازل کردیم و تا خداوند بداند چه کسی او و رسولش را با غیب یاری می‌کند؟ همانا خداوند قوی با عزت است)([36]).

ويمكنك أيضاً أن تقرأ تفصيلاً أكثر في كتاب الإضاءات الجزء الثالث، وأيضاً في تفسير آية من سورة يونس حول هذا الأمر وفقك الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                 أحمد الحسن - ذو الحجة/ ١٤٣٠ هـ

و هم‌چنین می‌توانی برای توضیح بیشتر به کتاب روشنگری جلد سه و هم‌چنین تفسیر آیه‌ای از سوره یونس که در مورد این امر است را مطالعه نمایید، خداوند شما را موفق بدارد.

والسلام علیکم و رحمه الله وبرکاته.

أحمد الحسن - ذو الحجة/ ۱۴۳۰ هـ

******

 

[35]- الحديد: 25.

[36]- حدید: 25.