پرسش ۲۵۱: موسیقی و غنا و نقاشی جان‌داران.

پرسش ۲۵۱: 

موسیقی و غنا و نقاشی جان‌داران.

السؤال/ ٢٥١: أرجو الإفادة:

١- ما هو حكم الموسيقى والأغاني يا ليت تكون الإجابة بحيث استطيع التفريق بين الحلال والحرام منها بشكل جلي ؟ فقد اختلطت الأمورعلي هذه الأيام.

٢- ما هي أحكام الرسم لذوات الأرواح ؟

٣- ما الحكمة في أن يكون الكلب ثامن أهل الكهف رضوان الله عليهم وهو نجس ؟

المرسل: زينب

ما را مستفیظ فرمایید:

۱ - حکم موسیقی و غنا چیست؟ امیدوارم در حد توان موارد حلال و حرام آن را به طور واضح توضیح دهی؟ این روزها موارد با هم قاطی شده است.

۲ - حکم نقاشی جان‌داران چیست؟

۳ -  حکمت این که سگ اصحاب کهف هشتمین آنهایی است که خداوند از ایشان راضی گشت، ولی نجس می‌باشد، چیست؟

فرستنده: زینب

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليماً.

ج١: الموسيقى حرام والأغاني حرام واستماعها حرام (والاستماع يكون بقصد وليس كالسماع الذي يكون بدون قصد)، والجائز فقط طبول الحرب والنفخ في البوق للإعلام.

پاسخ:

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیراً.

جواب سوال ۱: موسیقی حرام، غنا حرام و استماع آنها حرام است (استماع یعنی شنیدن با قصد و نیّت و شنیدنی که بدون قصد و غرض باشد، مورد نظر نمی‌باشد). فقط طبل حین جنگ و دمیدن در شیپور برای اعلام، مجاز است.

ج٢: الرسم جائز حتى لذوات الأرواح إلاّ إذا كان هناك في نفس الرسم محرّم آخر كاظهار عورة أو كون الرسم أو النحت لصنم يعبد من دون الله.

جواب سوال ۲: نقاشی کردن جایز است حتی در مورد جان‌داران مگر آنکه در خود نقاشی، حرامی باشد مانند نمایاندن عورت، یا کشیدن و تراشیدن بتی که به جای خدا بندگی می‌شود.

ج٣: أمّا سؤالك عن كلب أصحاب الكهف فقد فصلته في المتشابهات فراجعيه هناك، وكذا يوجد سؤال في المتشابهات عن نجاسة الكلب يمكنك الاستفادة منه، وإن كان لديك سؤال آخر أرسليه ([183]).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن

جواب سوال ۳: اما سوالت در مورد سگ اصحاب کهف؛ جواب آن را در متشابهات به تفصیل بیان کردم، به آن مراجعه نما و همچنین سوالی در متشابهات در مورد نجس بودن سگ  مطرح شد که می‌توانی از آن استفاده کنی. اگر سوال دیگری داشتی، ارسال کن([184]).

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أحمد الحسن

******

 

[183]- راجع المتشابهات: ج4 ص38، وص162.

[184] - رجوع نمایید به متشابهان جلد 4 ص 38 و ص 162.