جوانان احمد الحسن
وصی و فرستاده امام مهدی علیه السلامجوانان احمد الحسن
کتاب متشابهات جلد سوّم | کتاب متشابهات جلد سوّم
پرسش ۱۱۷: صلوات بر ابراهیم و آل او، و بر محمد و آل او.
پرسش ۱۱۷:
صلوات بر ابراهیم و آل او،
و بر محمد و آل او.
سؤال/ ۱۱۷: اللهم صلِّ على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم(علیهم السلام)، من المعلوم أنّ محمداً وآل محمد أفضل من إبراهيم وآل إبراهيم(علیهم السلام)، فكيف يكون الطلب من الله أن يصلي على محمد وآل محمد(علیهم السلام) كما صلّى على إبراهيم وآل إبراهيم(علیهم السلام)، أليس المفروض أن تكون أفضل مما صلّى على إبراهيم وآل إبراهيم(علیهم السلام)؟
(اللهم صلِّ علی محمد و آل محمد کما صلّیت علی إبراهیم و آل إبراهیم(علیهم السلام))(خداوندا! بر محمد و آل محمد درود فرست همان گونه که بر ابراهیم و آل ابراهیم(علیهم السلام) درود فرستادی). روشن است که محمد و آل محمد برتر از ابراهیم و آل ابراهیم(علیه السلام) می‌باشند، پس چگونه از خدا درخواست می‌شود که بر محمد و آل محمد(علیه السلام) همان طور که بر ابراهیم و آل ابراهیم(علیه السلام) درود فرستاده است، درود فرستد؟ آیا پیش فرض بر آن نیست که برتر از صلوات بر ابراهیم و آل ابراهیم(علیه السلام) باشد؟!
الجواب: الصلاة على محمد وآل محمد تعني الطلب من الله سبحانه وتعالى أن يفرج عن محمد وآل محمد ويظهر قائمهم، ولذلك قرنت بالصلاة على إبراهيم وآل إبراهيم(علیهم السلام)؛ لأن الله سبحانه وتعالى عجّل فرج إبراهيم وآل إبراهيم(علیهم السلام) وأظهر قائمهم، وهو نبي الله موسى(علیه السلام). فالطلب من الله بالصلاة على محمد وآل محمد كما صلى على إبراهيم وآل إبراهيم، يعني: يا الله أظهر قائم آل محمد(علیه السلام) كما أظهرت قائم آل إبراهيم(علیه السلام) وهو موسى(علیه السلام)، وكان بنو إسرائيل ينتظرون موسى(علیه السلام) كما ينتظر المسلمون الإمام المهدي(علیه السلام) الآن.
پاسخ: صلوات بر محمد و آل محمد یعنی درخواست کردن از خداوند سبحان و متعال بر اینکه در کار محمد و آل محمد گشایش پدید آورد و قائم آنها را آشکار سازد و از همین رو با صلوات بر ابراهیم و آل ابراهیم قرین گشته است؛ چرا که خداوند سبحان و متعال فرج ابراهیم و آل ابراهیم را تعجیل فرمود و قائم آنها را ظاهر ساخت و او پیامبر خدا حضرت موسی(علیه السلام) بود. پس درخواست از خدا با صلوات بر محمد و آل محمد همان طور که بر ابراهیم و آل ابراهیم صلوات فرستاده است یعنی: ای خداوند! قائم آل محمد(علیه السلام) را ظاهر فرما همان طور که قائم آل ابراهیم که موسی(علیه السلام) بود را ظاهر ساختی. بنی اسرائیل منتظر موسی(علیه السلام) بودند همان طور که اکنون مسلمانان در انتظار امام مهدی(علیه السلام) می‌باشند.
******
سر فصل ها
فهرست موضوعات کتاب پرسش ۱۱۷: صلوات بر ابراهیم و آل او، و بر محمد و آل او.
فهرست تقدیم و مقدمه‌های جلد سوم- پرسش ۶۹: معنای آنچه در دعای سمات آمده است(و به مجد تو که بر طور سینا نمایان گشت).
- پرسش ۷۰: معنای سخن حق تعالی ﴿قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ﴾(مرگ باد بر آن دروغ‌گويان).
- پرسش ۷۱: آیا این صحیح است که عبادات ما از گناهان بزرگ محسوب می‌شود؟
- پرسش ۷۲: ارتباط بین داستان اصحاب کهف و موسی و عالِم و ذوالقرنین و قائم .
- پرسش ۷۳: معنی شناخت و معرفت در آیه‌ی﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ....﴾
- پرسش ۷۴: معنای آیه‌ی ﴿أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾
- پرسش ۷۵: معنای آیه‌ی ﴿إِنَّ لَكَ فِى ٱلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا﴾(که تو در روز کارهای بسیاری داری).
- پرسش ۷۶: معنای آیه‌ی(که در آن روز شما را از نعمت‌ها بازخواست می‌کنند)
- پرسش ۷۷: معنای(همه‌ی خیر و خوبی دنیا و همه‌ی خیر آخرت) و(همه‌ی شرّ دنیا و شرّ آخرت)
- پرسش ۷۸: معنای(خدا و سرور من! حکمی را بر من جاری ساختی که هوای نفسم را در آن پیروی کردم)
- پرسش ۷۹: معنای آیه‌ی ﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾.
- پرسش ۸۰: آیا وزیر امام مهدی هاشمی است و آیا یارانش برتر از یاران رسول خدا هستند؟
- پرسش ۸۱: آیا قرآن مخلوق و حادث است؟
- پرسش ۸۲: معنای آیه‌ی ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ....﴾
- پرسش ۸۳: فرق بین(مُخلَصین) و(مُخلِصین).
- پرسش ۸۴: تفاوت میان فرقان و قرآن.
- پرسش ۸۵: معنای آیه‌ی ﴿وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ....﴾
- پرسش ۸۶: ناسخ و منسوخ در آیه‌ی ﴿مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ....﴾
- پرسش ۸۷: علت ولادت علی در کعبه.
- پرسش ۸۸: چگونه ابلیس میان موهای یک مار وارد بهشت گردید تا وسوسه کند؟question 88
- پرسش ۸۹: معنای آیه‌ی ﴿إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ....﴾(آنگاه که يوسف به پدرش گفت....).
- پرسش ۹۰: ولایت مُقدّم است یا برائت؟
- پرسش ۹۱: معنای آیه‌ی ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُواْ﴾
- پرسش ۹۲: معنای آیه‌ی ﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَارًا﴾
- پرسش ۹۳: رمز و راز اربعین.
- پرسش ۹۴: معنای آیه‌ی ﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاء تَنبُتُ بِالدُّهْنِ....﴾
- پرسش ۹۵: چگونه ابراهیم زنده کردن مردگان را درخواست می‌کند؟
- پرسش ۹۶: معنای(یا من دلّ علی ذاته بذاته)(ای کسی که با ذات خود بر ذاتش گواه است).
- پرسش ۹۷: عبادت آزادگان و ترس از آتش!
- پرسش ۹۸: معنای آیه‌ی ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا * وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا﴾
- پرسش ۹۹: معنای آیه‌ی(مگر آنها که اسرائيل بر خود حرام کرده بود).
- پرسش ۱۰۰: معنای حدیث قدسی(بنده پیوسته با نَوافِل به من نزدیک می‌شود....)
- پرسش ۱۰۱: معنای﴿الصَّلاَةِ الْوُسْطَى﴾(نماز میانه) در ﴿حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى﴾
- پرسش ۱۰۲: معنای گفتار امام صادق:(اگر توانستی جز خداوند را نخوری، چنین کن)
- پرسش ۱۰۳: معنای آیه‌ی ﴿قُل لَّوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ....﴾
- پرسش ۱۰۴: معنای آیه‌ی ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِى ٱلْأَرْضَ نَنقُصُهَا....﴾
- پرسش ۱۰۵: آیا امام مهدی(علیه السلام) یا فرستاده‌اش(علیه السلام) به اموری که ظاهراً مخالف شرع است دستور می‌دهد؟
- پرسش ۱۰۶: معنای آیه‌ی ﴿إِذْ قالَ مُوسي لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ ناراً....﴾
- پرسش ۱۰۷: چگونه با منیّت مبارزه کنیم؟
- پرسش ۱۰۸: معنای انسان در آیه‌ی ﴿هَلْ أَتَی عَلَى ٱلْإِنسَانِ....﴾(هر آينه بر انسان مدتی از زمان گذشت....)
- پرسش ۱۰۹: معنای آیه‌ی ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾
- پرسش ۱۱۰: فضل کسی که دشمنی از قائم(علیه السلام) را بکشد بالاتر از فضل کسی است که در رکابش شهید شود.
- پرسش ۱۱۱: معنای آیه‌ی ﴿ و آسمان را نگه داشته که....﴾
- پرسش ۱۱۲: معنای آیه‌ی ﴿ آنان که با تو بيعت می‌کنند جز اين نيست که با خدا بيعت می‌کنند....﴾
- پرسش ۱۱۳: معنای آیه‌ی ﴿إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ﴾
- پرسش ۱۱۴: معنای آیه‌ی(شما از پیدایش نخست آگاهيد....)
- پرسش ۱۱۵: معنای حدیث پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم):(حسين مني وأنا من حسين)
- پرسش ۱۱۶: معنای صلوات بر محمد و آل محمد.
- پرسش ۱۱۷: صلوات بر ابراهیم و آل او، و بر محمد و آل او.
- پرسش ۱۱۸: معنای روح القدس.
- پرسش ۱۱۹: آیا روح دو قسمت دارد، که یکی هنگام خواب در بدن باقی است و دیگری در آسمان؟
- پرسش ۱۲۰: حکمت فرستادن معصوم برای اصلاح عقاید و نه اصلاح فقه.
- پرسش ۱۲۱: اختصاص داشتن نام آیت الله العظمی به امیر المؤمنین(علیه السلام).
مقالات مشابه
مقالاتی که شاید با این مقاله مرتبط باشند
جوانان احمد الحسن 2025