جوانان احمد الحسن
وصی و فرستاده امام مهدی علیه السلامجوانان احمد الحسن
شرائع الإسلام جلد اول کتاب اعتکاف | شرائع الإسلام جلد اول کتاب اعتکاف
احکام اعتکاف
وأما أحكامه، فقسمان:
احکام اعتکاف
دو قسم است:
الأول: إنما يحرم على المعتكف ستة: النساء لمساً وتقبيلاً وجماعاً، وشم الطيب واستدعاء المني، والبيع والشراء، والمماراة. ولا يحرم عليه لبس المخيط، ولا إزالة الشعر، ولا أكل الصيد، ولا عقد النكاح. ويجوز له النظر في أمور معاشه والخوض في المباح.
اول: شش چیز بر معتکف حرام است
· لمس، بوسیدن و نزدیکی با زنان
· بوییدن عطر
· انجام کاری که موجب خروج منی([380]) می‌شود
· خرید
· فروش
· جدال و منازعۀ لفظی
این کارها بر معتکف حرام نیست؛ پوشیدن لباس دوخته‌شده، زایل نمودن مو از بدن، خوردن شکار، عقد نکاح. جایز است که معتکف امور مربوط به زندگی‌اش را بررسی کند؛([381])و همچنین جایز است که به آنچه مباح است([382]) اقدام نماید.
وكل ما ذكرناه من المحرمات عليه نهاراً يحرم عليه ليلاً عدا الإفطار. ومن مات قبل انقضاء الاعتكاف الواجب يجب على الولي القيام به.
همۀ چیزهایی که در طی روز بر معتکف حرام است، در شب هم بر او حرام است، به‌جز افطار کردن.اگر کسی قبل از پایان اعتکاف واجب بمیرد، بر ولیّ او واجب است که آن را به‌جا بیاورد.
القسم الثاني: فيما يفسده، وفيه مسائل:
دوم: چیزهایی که باعث باطل شدن اعتکاف می‌شود
الأولى: كل ما يفسد الصيام يفسد الاعتكاف كالجماع والأكل والشرب والاستمناء، فمتى أفطر في اليوم الأول والثاني لم يجب به كفارة إلا أن يكون واجباً وإن أفطر في الثالث وجب الكفارة. ويجب كفارة واحدة إن جامع ليلاً، وكذا لو جامع نهاراً في غير رمضان، ولو كان فيه لزمه كفارتان.
اول: هر‌چیزی که باعث باطل‌شدن روزه می‌شود اعتکاف را نیز باطل می‌کند، مانند جماع (نزدیکی)، خوردن، آشامیدن و استمنا. اگر معتکف در روز اول و دوم افطار نمود، کفاره بر او واجب نیست، مگر اینکه اعتکافِ واجب باشد، اما اگر در روز سوم افطار کند، کفاره دارد.
اگر معتکف در هنگام شب جماع کند، بر او یک کفاره واجب می‌شود؛ و همچنین اگر در غیر ماه رمضان در روز جماع کند، باز هم یک کفاره دارد، اما اگر معتکف در ماه رمضان در طی روز جماع کند، دو کفاره بر او واجب می‌شود.
الثانية: الارتداد موجب للخروج من المسجد، ويبطل الاعتكاف.
دوم: با مرتد شدن، خروج از مسجد برایش واجب و اعتکافش باطل می‌گردد.
الثالثة: إذا أكره امرأته على الجماع، وهما معتكفان نهاراً في شهر رمضان لزمه كفارتان.
سوم: اگر در هنگام روز در ماه رمضان، مردی همسر خود را با اکراه وادار به جماع کند و هر دو هم معتکف باشند، دو کفاره بر مرد واجب می‌شود.([383])
الرابعة: إذا طلقت المعتكفة رجعية خرجت إلى منزلها، ثم قضت واجباً إن كان واجباً أو مضى يومان، وإلا ندباً.
چهارم: اگر زن در حین اعتکاف طلاق رجعی گرفت، باید به خانه برگردد([384]) و اگر اعتکاف واجب بود یا دو روز از آن گذشته بود، واجب است بعداً (بعد از انتهای عدّه) قضای اعتکاف را به‌جا آورد، و در غیر این صورت مستحب است که قضا کند.
الخامسة: إذا باع أو اشترى يأثم ولا يبطل.
پنجم: معتکف اگر خریدوفروش کند، گناه نموده است ولی اعتکافش باطل نمی‌شود.
السادسة: إذا اعتكف ثلاثة متفرقة لا يصح.
ششم: اعتکاف به‌صورت سه روز جدا جدا، صحیح نیست
والحمد لله رب العالمين
[380]- یعنی بخواهد کاری کند که از او منی خارج شود، چه با وسیلۀ حرام، مثل دست، و چه با وسیلۀ حلال، مثل بدن همسرش. (احکام الشریعه بین السائل و المجیب جزء سوم، صوم: ص 68)
[381]- کارهایی غیر از خریدوفروش، مثل تسویه‌حساب کارها و گفت‌و‌گو با تجار و.... (احکام الشریعه بین السائل و المجیب جزء سوم، صوم: ص 68)
[382]- کارهایی مانند اجرای احادیث و شعر و قرائت و تألیف و.... (احکام الشریعه بین السائل و المجیب جزء سوم، صوم: ص 68)
[383]- کفارۀ بر هم‌زدن اعتکاف، مانند کفارۀ افطار عمدی در ماه رمضان است، یعنی آزاد کردن بنده یا دو ماه روزه گرفتن پیاپی یا اطعام شصت فقیر. (احکام الشریعه بین السائل و المجیب جزء سوم، صوم: ص 69)
[384]- زیرا بر زنی که طلاق رجعی داده شده است، واجب است که در خانه‌اش بماند و از خانه خارج نشود. (احکام الشریعه بین السائل و المجیب جزء سوم، صوم: ص 70)
