فهرست و تقدیم کتاب

                    كتاب التوحيد

تفسير سورة التوحيد

کتاب توحید

تفسیر سوره‌ی توحید

سيد احمدالحسن

دوزبانه (عربی-فارسی)

 

فهرست

تقدیم

لماذا هذا الكتاب

چرا این کتاب؟

مقدمة

پیش‌گفتار

بسملة التوحيد:

بسمله توحید

﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾:

(بگو: او است خدای یکتا)

﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾:

(خدایی که در حاجت به او رو کنند)

الصَّمَدُ:

الصَّمَدُ

﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ﴾:

(نه می‌زاید و نه زاده شده است)

﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ﴾:

(و نه هیچ کس همتای اوست)

الألوهـية

الوهیّت

الله في الخلق

خدا در خلق

بين الله سبحانه وتعالى ووجه الله أو الله في الخلق

بین خدای سبحان و وجه الله یا خدا در خلق

التوحيد في التسبيح لا في الوصف

توحید در تسبیح است، نه در وصف

الصلاة والتوحيد

نماز و توحید

أمر السجود الأول والتوحيد

امر سجود اول و توحید

مسيرة الإنسانية على هذه الأرض بين الشرك والكفر والتوحيد

مسیر بشریت بر این زمین بین شرک، کفر و توحید

أولاً: الإفراط في حدود التوحيد

نخست: افراط در حدود توحید

توحيد الوهابيين

وإلغاء وساطة وشفاعة الأنبياء والأوصياء

بين خوارج الأمس والوهابية

از خوارج دیروز تا وهابیت امروز

ثانياً: التَفرِيط في حدود التوحيد

دوم: تفریط در حدود توحید

هو الله سبحانه الواحد الأحد وكل من سواه خلقه

او، خداوند سبحان، یکتا و یگانه است و هر چه غیر او، جملگی مخلوق اویند

بعض الكلمات في التوراة والإنجيل

برخی عبارت‌های موجود در تورات و انجیل

الكلمة:

کلمه

الله ظهر في الجسد:

خداوند در جسد ظاهر شد:

الإبن:

پسر:

نصوص التوراة والإنجيل تثبت أن الله واحد أحد

متونی از تورات و انجیل که ثابت می‌کند خدا، یکتای یگانه است

فصل الخطاب من الإنجيل: عيسى سلام الله عليه يجهل الساعة

فصل الخطاب از انجیل: عیسی (ع) از ساعت (رستاخیز) بی‌اطلاع است

الوهابيون أيضاً يفرِّطون بحدود التوحيد

وهابیون نیز در حدود توحید راه تفریط پیمودند

التوحـيد

توحید

تجلي الألوهية في الخلق للخلق

تجلی الوهیّت در خلق برای خلق

حسن الختام

حسن ختام

ملحق۱

پیوست ۱

ملحق 2

پیوست ۲

ملحق ۳

پیوست ۳

ملحق ٤

پیوست ۴

ملحق ٥

پیوست ۵

 الإهــداء

إلى الحسين بن علي (ع) ..

وإلى كل من شهدوا ويشهدون بآلامهم وبدمائهم لحاكمية الله ..

إلى زينب بنت علي  ..

وإلى كل من شهدن للحق ..

وإلى من تعالت وتتعالى أصواتهن وهن يطالبن بحاكمية الله ..

أشهد أن شهادتكم كتبت وتكتب ..

وسيسأل أعداؤكم ومخالفوكم ..

﴿فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ * فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ وَمَا كُنَّا غَآئِبِينَ * وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ﴾      

( الأعراف : ٦ - ٩ )

خادمكم

أحمد الحسن

تقدیم

به حسین بن علی (ع)....

و به همه‌ی کسانی که با رنج و خون خود، بر حاکمیت خدا گواهی دادند و گواهی می‌دهند....

به زینب، دخت علی (ع)....

و به تمام بانوانی که به حق، گواهی دادند....

و به زنان مؤمنی که صدایشان در مطالبه‌ی حاکیمت خدا بلند و طنین انداز شد و می‌شود....

شهادت می‌دهم که گواهی شما نوشته شده است و نوشته می‌شود....

و دشمنان و مخالفین شما مورد بازخواست قرار خواهند گرفت....

«البته از مردمی که برایشان فرستاده‌ای ارسال شد و همچنین از فرستاده‌شدگان، سؤال خواهیم کرد * و از هر چه کرده‌اند با آگاهی تمام برایشان حکایت خواهیم کرد، زیرا ما هرگز غایب نبوده‌ایم * در آن روز، میران، حق خواهد بود؛ آنها که ترازویشان سنگین است، رستگارانند * آنان که ترازوی اعمالشان سبک گشته است کسانی هستند که به آیات ما ایمان نیاورده بودند و از این رو به خود زیان رسانیده‌اند»[ اعراف: 6 تا 9.].

خدمت‌گزار شما

احمد  الحسن