معرفی فهرست مطالب سه فصل کتاب عقائدالاسلام و تقدیم کتاب

عقائد الإسلام

يليه: 

يسألونك عن الروح

 

عقائد الاسلام 

و

از تو درباره روح  می‌پرسند  

 

 

السيد أحمد الحسن 

سید احمد الحسن ^{علیه السلام}

 

 

مقدمه قسمت اول پروژه

کتاب عقائد الاسلام

از آثار  سید احمد الحسن علیه السلام

از سه بخش تشکیل شده است

قسمت اول

معرفی الأصول الثلاثة یا 

اصول سه‌گانه  می‌باشد

و سپس شرح

الأصل الأول: المُستَخلِف

اصل اول: مستخلِف (خدا)  

در ۱۶ قسمت آورده شده

که عناوین این قسمت‌ها به این شرح است:

تعریف  

أصلُ الدينِ

اصل دین  

و به شرح و معرفی

الأصول الثلاثة

اصول سه‌گانه  پرداخته

و از

الأصل الأول: المُستَخلِف

اصل اول: مستخلِف (خدا)  

 شروع و سپس به شرح دو طریق:

الأول: طريق الوحي

اول: طریقه وحی  

معرفت

و

الثاني: الطريق العقلي

دوم: طریق عقلی  

می‌پردازد

و در ادامه به شرح:

أ. عدم چیزی را به‌وجود نمی‌آورد و هر اثر دلالت بر مؤثردارد.

و

ب. ویژگی اثر دلالت بر ویژگی مؤثر دارد

و سپس:

ختم کلام: تکامل هدفمند است

می‌پردازد

و در پایان قسمت اول کتاب و تبیین اصل اول یعنی مستخلِف یعنی خدا ، به شرح:

ابزار هوشمندی

دلایل عقلی که قرآن برای اثبات وجود الله ارائه می‌دهد

دلیل نخست بر وجود خداوندگار مطلق: صفت اثر دال برصفت مؤثر است.

در جهانی که در آن زندگی می‌کنیم صفت اثر دال بر صفتمؤثر دارد

در زندگی زمینی، صفت اثر دال بر صفت مؤثر می‌باشد

می‌پردازد

و در نهایت این قسمت با جواب اشکالات خداناباوران بخش اول کتاب به‌پایان می‌رود

مثل:

إشكالات يسوقها الملحدون:

اشکالاتی که خدا نا باوران می‌تراشند :

الرحيم المطلق لماذا يعذب بالنار؟!:

خدای رحیم مطلق چرا با آتش عذاب می‌کند؟

 و

رد الإشكال:

پاسخ به اشکال

و اشکال

الإعاقة والمرض:

ناتوانی و بیماری

و

رد الإشكال:

پاسخ همچنین به این اشکال

و

إشكال: عمر نبي الله نوح:

اشکال: عمر نوح نبی  

و 

رد الإشكال:

همچنین پاسخ به اشکال خداناباوران

 و سپس وارد در بخش دوم کتاب

الأصل الثاني: الخليفة

اصل دوم: خلیفه

می‌شویم که به

علة الإرسال الدائمة التي لا تتخلف هي إقامة الحجة:

علت همیشگی و تخلف‌ناپذیر ارسال رسول، در اقامه حجت

و

الاستخلاف سنة الله:

استخلاف سنت خدا

در این بخش پرداخته می‌شود و سپس وارد در بخش نهاییکتاب و اصل سوم می‌شود و کتاب به پایان می‌رسد
 

 

الفهرس 
 

فهرست مطالب کتاب عقائد‌الإسلام 

الإهداء 

 اهدا 
 

أصلُ الدينِ

 اصل دین 

 

الأصول الثلاثة 

 اصول سه‌گانه 

 

الأصل الأول: المُستَخلِف 

 اصل اول: مستخلِف (خدا)​ 

 

الأول: طريق الوحي 

 اول: طریقه وحی​ 

معرفت

الثاني: الطريق العقلي 

 دوم: طریق عقلی​ 

أ. عدم چیزی را به وجود نمی‌آورد و هر اثر دلالت بر مؤثر دارد.​ 

ب. ویژگی اثر دلالت بر ویژگی مؤثر دارد​ 

ختم کلام: تکامل هدفمند است​ 

ابزار هوشمندی​ 

دلایل عقلی که قرآن برای اثبات وجود الله ارائه می‌دهد​ 

دلیل نخست بر وجود خداوندگار مطلق: صفت اثر دال بر صفت مؤثر است.​ 

در جهانی که در آن زندگی می‌کنیم صفت اثر دال بر صفت مؤثر دارد​ 

در زندگی زمینی، صفت اثر دال بر صفت مؤثر می‌باشد​ 

 

إشكالات يسوقها الملحدون: 

اشکالاتی که خدا نا باوران می‌تراشند​: 

الرحيم المطلق لماذا يعذب بالنار؟!:

خدای رحیم مطلق چرا با آتش عذاب می‌کند؟​ 

 

رد الإشكال: 

پاسخ اشکال​ 

 

الإعاقة والمرض: 

ناتوانی و بیماری​ 

 

رد الإشكال: 

پاسخ اشکال​ 

 

إشكال: عمر نبي الله نوح: 

اشکال: عمر نوح نبی  

رد الإشكال: 

پاسخ اشکال​ 

 

الأصل الثاني: الخليفة 

 

اصل دوم: خلیفه​ 

 

 

علة الإرسال الدائمة التي لا تتخلف هي إقامة الحجة: 

 علت همیشگی و تخلف‌ناپذیر ارسال رسول، اقامه حجت است.​ 

الاستخلاف سنة الله: 

استخلاف سنت خداست​ 

أولاً: القرآن: 

نخست: قرآن:​ 

ثانياً: الروايات في خليفة الله المهدي: 

دوم. روایات درباره خلیفه‌‌الله المهدی​ 

ثالثاً: ما نقل في العهد القديم "التوراة": 

سوم. آن‌چه در عهد قدیم (تورات) نقل‌شده:​ 

رابعاً: ما نقل في العهد الجديد "الإنجيل" 

چهارم. آن‌چه در عهد جدید (انجیل) نقل‌شده:​ 

الاستخلاف سنة دائمة لم تتخلف في الواقع: 

استخلاف سنتی دائمی است که در عالم خارج از آن تخلف نشده است.​ 

الحاكمية لله تشريعاً وتنفيذاً: 

حاکمیت در مقام قانون‌گذاری و اجرا مخصوص خداست​ 

أزمنة الفترات: 

زمان‌های فترت​ 

الفترة قبل ظهور المهدي: 

فترت قبل از ظهور مهدی​ 

 

الإمام مُنتظِر وليس مُنتظَر 

امام منتظِر است، نه منتظَر​ 

 از آن‌چه گذشت دانستیم:​ 

آية إكمال الدين:

آیه اکمال الدین​ 

كيف يعرف خليفة الله في أرضه: 

خلیفه خدا در زمین چطور شناخته می‌شود؟​ 

قانون معرفة الحجة وفقراته الثلاث: 

قانون معرفت حجت و فقرات سه‌گانه آن​ 

أولاً: النص 

اول: نصّ​ 

الأول: النص من الله سبحانه وتعالى 

 اول: نص از سوی خدای سبحان​ 

۱. احتمال دروغ گفتن کسی‌که می‌گوید رؤیا دیده است:​ 

۲. احتمال این‌که رؤیا از ناحیه شیطان باشد:​ 

۳. احتمال این‌که رؤیا از تلقین و خواسته نفسانی باشد:​ 

محاولة بائسة: 

تلاش  عاجزانه​ 

استخفاف السفهاء برؤيا الحكماء: 

کوچک شمردن رؤیای حکیمان توسط سفیهان​ 

چکیده مسأله رؤیا​ 

الثاني: النص من خليفة سابق مباشر للمنصوب المنصوص عليه

دوم: نص مستقیم از خلیفه گذشته بر شخص برگزیده شدهء منصوص علیه​ 

الثالث: النص من خليفة سابق غير مباشر للمنصوب المنصوص عليه 

سوم: نص غیر مستقیم از خلیفه گذشته برای شخص برگزیدهء منصوص علیه​ 

ثانيا: العلم 

دوم: علم​ 

ثالثاً: الدعوة إلى حاكمية الله 

سوم: دعوت به حاکمیت خدا​ 

المعجزة المادية الجسمانية وموضعها في دين الله: 

معجزه‌ء مادی جسمانی و جایگاه آن در دین خداوند​ 

في القرآن: 

در قرآن​ 

في الإنجيل: 

در انجیل​ 

عيسى ^{(عليه السلام)} والمعجزة كما في الإنجيل: 

عیسی ^{(عليه السلام)} و معجزه، آن‌گونه که در انجیل آمده است: 

مناقشة بعض الأقوال في المعجزة: 

بحثی پیرامون برخی از سخنان در مورد معجزه​ 

خلافة محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

خلافت محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

أولاً - النص: 

اول: نص​ 

ثانياً - العلم والحكمة: 

دوم: علم و حکمت​ 

ثالثاً - حاكمية الله: 

سوم: حاکمیت خداوند​ 

استمرار خلافة الله في أرضه بعد رسول الله محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

استمرار خلافت خداوند در زمین، پس از محمد رسول خدا 

ختم النبوة: 

ختم نبوت​ 

الأصل هو الخلافة الإلهية: 

^{اصل، خلافت الهی است​ :} 

الأحاديث في خلافة علي ^{(عليه السلام)} لرسول الله محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

احادیث در مورد جانشینی علی ^{(عليه السلام)} برای محمد رسول خدا ^{(صلى الله عليه وآله)} :​ 

علي هو الهادي بعد رسول الله محمد (صلى الله عليه وآله) : 

حديث من كنت مولاه فعلي مولاه: 

حدیث من کنت مولاه فعلی مولاه​ 

أنت مني بمنزلة هارون من موسى: 

نسبت تو به من، مانند هارون به موسی است.​ 

الأحاديث في خلافة أئمة أهل البيت لرسول الله محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

احادیثی در مورد خلافت امامان اهل بیت محمد رسول خدا ^{(صلى الله عليه وآله)} :​ 

مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق. 

أحاديث الخلفاء من قريش: 

احادیث خلفا از قریش​ : 

أحاديث الخلفاء الراشدين: 

احادیث خلفای راشدین​ : 

المجدد الذي يحفظ الدين من التحريف : 

فرد تجدیدکننده‌ای که دین را از تحریف باز می‌دارد​ : 

خليفة الله المهدي: 

خلیفه‌ء خداوند، مهدی​ : 

في كتب الشيعة: 

در کتاب‌های شیعه​ 

وصية رسول الله محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

وصیت محمد رسول‌الله ^{(صلى الله عليه وآله)} : ​

الروايات بالنص على الاثني عشر إماماً - أو بعضهم - بعد الرسول محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} : 

روایات نص بر ۱۲ امام  یا برخی از آنان پس از محمد رسول‌الله ^{(صلى الله عليه وآله)} : ​

الروايات في النص على الاثني عشر إماماً من ولد رسول الله وعلي وفاطمة: 

روایات نص بر دوازده امام از فرزندان رسول‌الله و علی و فاطمه: ​ 

الروايات في النص على الاثنا عشر إماماً والاثنا عشر مهدياً: 

روایات نص بر دوازده امام و دوازده مهدی:​ 

روايات النص على المهديين تفيد العلم والاعتقاد: 

از روایات نص بر مهدیین، علم و اعتقاد حاصل می‌شود​: 

إثبات كتابة وصية الرسول محمد ^{(صلى الله عليه وآله)} العاصمة من الضلال عند حضور الموت: 

اثبات نوشته شدن وصیت محمد رسول‌الله ^{(صلى الله عليه وآله)} هنگام مرگ که بازدارنده از گمراهی است​ : 

 

الأصل الثالث 

 اصل سوم: 

 

الرسالة: 

رسالت 

التشريع: 

تشریع 

هل الحسن والقبح عقليان؟ 

آیا حُسن و قُبح، عقلی است؟​ 

العقيدة الإلهية منذ آدم الى قيام الساعة: 

عقیده‌ء الهی از آدم تا برپا شدن ساعت​ 

الاعتقاد في صفاته سبحانه: 

اعتقاد در مورد صفات خداوند سبحان​ 

تقسيم صفات اللاهوت: 

تقسیم صفات لاهوت​ 

عينية صفات اللاهوت الذاتية: 

عینیَّت صفات ذاتیه‌ء لاهوت​ 

صفة العلم والبداء: 

صفت علم و بداء​  

صفة الإرادة والجبر والتفويض: 

صفت اراده و جبر و تفویض​ 

صفة الإرادة:

صفت اراده​ 

تعلق الإرادة الإلهية بالإنسان وأفعاله: 

ارتباط اراده‌ء الهی به انسان و کارهایش​ 

صفات خليفة الله في أرضه: 

صفات خلیفه‌ء خداوند در زمین​ 

علم خليفة الله في أرضه: 

علم خلیفه‌ء خداوند در زمین​ 

خليفة الله والصفات المعجزة : 

خلیفه‌ء خداوند و صفات معجزه‌آسا 

خليفة الله في أرضه واللغات: 

خلیفه‌ء خداوند در زمین و زبان‌ها​ 

سهو ونسيان المعصوم: 

سهو و نسیان معصوم​ 

ما هو السهو وما هو النسيان؟: 

سهو چیست و نسیان چیست؟​ 

السهو والنسيان: 

سهو و نسیان​ 

نسیان و فراموشی​ 

خليفة الله والتذكر والسهو والنسيان: 

خلیفه‌ء خداوند و یادآوری و سهو و نسیان​ 

القول الأول: 

فرض اول​ 

القول الثاني: 

فرض دوم​ 

القول الثالث: 

فرض سوم​ 

القول الرابع: 

فرض چهارم​ 

هل السهو والنسيان ممتنع بالنسبة للمعصوم ؟ 

آیا سهو و نسیان در مورد معصوم، ممنوع است؟​ 

أولاً: الآيات القرآنية 

اول: آیات قرآن​ 

لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ: 

لا تُؤاخِذْنی بِما نَسیتُ​ 

سَنُقْرِؤُكَ فَلَا تَنسَى: 

سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسَی​ 

ثانياً: الروايات 

دوم: روایات​ 

روايات تقول بسهو ونسيان المعصوم: 

روایاتی که سهو و نسیان معصوم را بیان می‌نماید​ 

روايات ذكرت سهو النبي (صلى الله عليه وآله) : 

روایاتی که سهو پیامبر (صلى الله عليه وآله) را ذکر می‌کند​ 

روايات ذكرت سهو الأئمة (عليهم السلام) : 

روایاتی که سهو امامان (عليهم السلام) را ذکر می‌کند​ 

آیا روایاتی وجود دارد که سهو و نسیان را از معصوم مُنتفی نماید؟​ 

ثالثاً: إشكالات عقلية

سوم: اشکالات عقلی​ 

أولاً: إشكالات الشيخ المفيد رحمه الله 

اول: اشکالات شیخ مفید​ 

بيان إشكال الشيخ المفيد الأول: 

بیان اشکال اول شیخ مفید​ 

بيان إشكال المفيد الثاني: 

بیان اشکال دوم شیخ مفید​  

بيان إشكال الشيخ المفيد الثالث: 

بیان اشکال سوم شیخ مفید​ 

إشكالات عقلية أخرى: 

اشکالات عقلی دیگر​ 

اشکال اول​ 

اشکال دوم​ 

اشکال سوم​ 

الرجعة: 

رجعت 

لماذا الرجعة ؟ 

چرا رجعت؟​ 

كيف تكون الرجعة ؟ 

رجعت چگونه است؟​ 

القرآن:​ 

قرآن

 

 

 

********

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الإهداء 

إلى أنصار الإمام المهدي 

شكرا لكم.. 

كنتم لي نعم الأخوة والأخوات .. ونعم الأهل 

حفظكم الله جميعا 

 

اهدا:

به انصار امام مهدی عليه السلام 

سپاس‌گزار شمایم 

برای من خوب برادران و خواهرانی بودید ... و چه خانواده خوبی هستید

خدا همه شما را حفظ کند . 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

الإهداء

إلى أنصار الإمام المهدي

شكراً لكم ..

كنتم لي نعم الأخوة والأخوات .. ونعم الأهل

حفظكم الله جميعاً

اهدا

به انصار امام مهدی (ع)

سپاس‌گزار شمایم

برای من خوب برادران و خواهرانی بودید... و چه خانواده خوبی هستید

خدا همه شما را حفظ کند.