مسائل مربوط به نذر و تبرعات

ما يتعلق بالنذر والتبرع

مسائل مربوط به نذر و تبرعات

 

س٧/ ما حكم من ينذر أو يحلف ثم ينسى موارد الحلف والنذر كم كانت ؟ 

پرسش ۷:

کسی که نذر کند یا قسم بخورد و سپس فراموش کند موارد قسم و نذر چه مقدار بوده است، چه حکمی دارد؟

 

ج/ يكفيه ان يؤدي ما يحتمله ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها. 

پاسخ:

ادا کردن همان مقداری که احتمال می‌دهد برایش کفایت می‌کند؛ و خداوند هیچ‌کس را تکلیف نمی‌کند مگر به مقدار توانایی‌اش.

 

س٨/ نذرت أخت أنصارية نذراً للإمام الحسين ^{(عليه السلام)}، وهو مجموعة من المحابس تجعلها في ضريح الحسين ^{(عليه السلام)}، والآن تريد أن تفي بنذرها، وقد سمعت من الناس أنّ الأموال في الضريح يتصرفون بها الذين هم قيّمون على الحضرة المباركة، أو يبيعونها بقيمة قليلة، فهل يجوز لها أن تعطي قيمتها أموالاً، أم يوجد شيء آخر ؟؟

پرسش ۸:

یکی از خواهران انصاری برای امام حسین ^{(عليه السلام)} نذر کرده است که مجموعه‌ای از انگشترها را داخل ضریح امام حسین ^{(عليه السلام)} قرار دهد و اکنون می‌خواهد به نذرش وفا کند. او از مردم شنیده است کسانی که متولی مرقد مبارک هستند در اموال ضریح داخل و تصرف می‌کنند یا با قیمت پایینی آن‌ها را می‌فروشند. آیا او می‌تواند بهای آن را بپردازد یا راه دیگری وجود دارد؟

 

ج/ تنفق قيمتها في أجور ومصرف زيارة مؤمن أو مؤمنة للإمام الحسين ^{(عليه السلام)}.

پاسخ:

بهای آن را درراه اجر و مصرف مردان و زنان مؤمن زائر امام حسین ^{(عليه السلام)} انفاق کند.

 

س٩/ إحدى النساء نذرت إن كان الأمر الفلاني فأضع كذا مقدار في ضريح العباس ^{(عليه السلام)}، والآن ماذا تفعل، فهل بامكانها صرف النذر في بناء حسينيات الأنصار مثلاً ؟

پرسش ۹:

یکی از زن‌ها نذر کرده است که اگر فلان کار انجام شود فلان مبلغ در ضریح عباس ^{(عليه السلام)} می‌اندازم؛ اکنون چه باید انجام دهد؟ آیا می‌تواند به‌عنوان‌مثال این نذر را در ساختن حسینیه‌های انصار مصرف کند؟

 

ج/ تضعه في إحياء زيارة أبي الفضل العباس ^{(عليه السلام)}، مثلاً: تنفقه على الزوار المؤمنين وعلى حاجاتهم أثناء الزيارة.

پاسخ:

آن را در احیای زیارت ابوالفضل العباس ^{(عليه السلام)} خرج کند؛ مثلاً آن را برای زائران مؤمن و نیازهای آن‌ها در حین زیارت انفاق کند.

 

س١٠/ نذرتُ يوم أربعينية الإمام الحسين ^{(عليه السلام)} الذهاب مشياً من النجف إلى كربلاء، فإذا لم أقدر على الذهاب لسببٍ كالطبخ مثلاً، فما هو الحكم ؟

پرسش ۱۰:

نذر کرده‌ام که روز اربعینِ امام حسین ^{(عليه السلام)} پیاده از نجف به کربلا بروم. اگر به دلیلی ـ‌مثل پختن غذا‌ـ نتوانم بروم، چه حکمی دارد؟

 

ج/ الطبخ ليس عذراً يمكن الاعتذار به عن عدم الوفاء بالنذر، ولكن إذا كان هناك سبب لعدم الوفاء بالنذر كالمرض مثلاً فيمكن التخلف عن الوفاء بالنذر ويكون الإنسان معذوراً، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها.

پاسخ:

پختن غذا عذری نیست که بتوان به خاطر آن به نذر وفا نذر نکرد؛ ولی اگر دلیلی برای وفا نکردن به نذر ـ‌مثل بیماری‌ـ وجود داشته باشد، می‌توان به آن نذر وفا نکرد و انسان معذور است؛ و خداوند هیچ‌کس را تکلیف نمی‌کند مگر به مقدار وُسع و توانایی‌اش.

 

س١١/ إذا كنت ناذراً إن أطبخ وأوزع الطعام على الناس، فعند عدم وجود المؤمنين هل يجوز إعطاء المخالفين للإمام ^{(عليه السلام)}، أم أعطي الأموال التي جمعت من أجل الطبخ للأنصار المحتاجين ؟

پرسش ۱۱:

نذر کرده‌ام غذا بپزم و بین مردم توزیع کنم. آیا جایز است هنگامی‌که مؤمنان حاضر نباشند آن را به مخالفان امام ^{(عليه السلام)} بدهم؟ یا اموالی را که برای پخت غذا جمع کرده‌ام به انصار نیازمندان بدهم؟

 

ج/ يجوز أن يطبخ ويوزع الطعام للمخالفين.

پاسخ:

جایز است که غذا پخته و بین مخالفین توزیع شود.

 

س١٢/ نذرت أن أذبح ٧٤ دجاجة على عدد شهداء الطف، هل يمكن أن أذبح خروفاً بدلاً عن الدجاج ؟

پرسش ۱۲:

نذر کرده‌ام ۷۴ عدد مرغ به تعداد شهدای کربلا ذبح کنم. آیا می‌توانم به‌جای مرغ‌ها یک گوسفند ذبح کنم؟

 

ج/ لا يجوز إلا مع العذر. 

پاسخ:

جایز نیست؛ مگر اینکه عذری وجود داشته باشد.

 

س١٣/ في كل سنة يتبرع أحد الأخوة الأنصار بوليمة أو مبلغ إلى الأخوة الأنصار في الحسينية تحديداً، فهل يجوز إعطاء المبلغ المذكور إلى من يجده محتاجاً من الأنصار ؟

پرسش ۱۳:

هرسال یکی از برادران انصار داوطلبانه ولیمه‌ای می‌دهد یا مبلغی را به برادران انصار در حسینیه اختصاص می‌دهد. آیا دادن مبلغ مذکور به انصار نیازمند جایز است؟

 

ج/ إذا كان مجرد تبرع فبإمكانه أن يفعل ما يراه مناسباً، وإذا كان سابقاً يعمل وليمة فالأفضل أن يجمع إخوته أيضاً بوليمة في إفطار أحد أيام شهر رمضان.

پاسخ:

اگر صرفاً تبرّع (اهدا و بخشش) باشد، می‌تواند آن را هرگونه که مناسب می‌بیند به کار بندد. اگر پیش‌تر ولیمه می‌داده است، بهتر است دریکی از روزهای ماه رمضان برادرانش را افطار مهمان کند.

 

س١٤/ إذا تبرع أحد المؤمنين بمبلغ لأحد الأنصار وزاد المبلغ المتبرع به عن المبلغ المطلوب، فهل ..

١- يُعطى له المبلغ مع الزيادة ؟

٢- يُعطى المبلغ الزائد إلى محتاج آخر ؟

٣- هل يجب أخذ الأذن منه لإعطاء المبلغ الزائد إلى غيره أو التصرف به لمصالح الأنصار؟

٤- هل يجب أخذ الإذن من المتبرعين للتصرف بالمبلغ الزائد ؟

٥- هل يعطى لمسؤول بيت المال للتصرف به ؟

پرسش ۱۴:

اگر از سوی یکی از انصار برای کس دیگری از انصار مبلغی مشخص بخشیده شده و مبلغ داده‌شده از مبلغ موردنیاز بیشتر باشد، آیا:

۱- مبلغ را با مقدار اضافه‌اش به او بدهند.

۲- مبلغ اضافی را به نیازمند دیگری بدهند.

۳- آیا برای دادن مبلغ زیادی به کس دیگر یا هزینه کردن آن برای مصالح مربوط به انصار، کسب اجازه از او واجب است؟

۴- آیا برای تصرف در زیادی مبلغ، اجازه گرفتن از کسانی که بلاعوض داده‌اند، واجب است؟

 

ج/ بما أنّ المتبرعين تبرعوا لهذا الشخص فالصحيح أن يؤخذ الإذن منه في الزائد لصرفه في حاجة محتاج آخر من المؤمنين.

پاسخ:

ازآنجاکه بخشایندگان به این شخص مشخص اهدا کرده‌اند، درست این است که برای رفع نیاز مؤمن نیازمند دیگر، از او اجازه گرفته شود.

 

س١٥/ لدي صندوق به صدقات كنت أجمعه لأحد المساجد وهو مسجد لمخالفين للحق الآن بعد إيماني بدعوة الإمام المهدي كيف أتصرّف به ؟

پرسش ۱۵:

صندوق صدقاتی نزد من است که برای یکی از مساجد ـ‌که مسجد مخالفین حق است‌ـ صدقات را جمع‌آوری می‌کردم. اکنون‌که به دعوت امام مهدی ^{(عليه السلام)} ایمان آورده‌ام چگونه آن را مصرف کنم؟

 

ج/ المال أنفقه في سبيل من سبل الله سبحانه وتعالى كإعالة يتيم أو أرملة أو فقير، أو نشر كلمة الحق. 

پاسخ:

آن مال را در راهی از راه‌های خداوند سبحان و متعال ـ‌مثل سرپرستی یتیم یا زنان بیوه یا فقیران یا انتشار کلمۀ حق‌ـ انفاق کن.

 

 

* * *