جوانان احمد الحسن
وصی و فرستاده امام مهدی علیه السلامشرایع اسلام
(جلد اول)
(عبادات)
سید احمد الحسن
گردآوری و تنظیم: هیأت علمی انصار امام مهدی(ع)
شرایع اسلام
(جلد اول)
کتاب طهارت
کتاب نماز
کتاب روزه
کتاب اعتکاف
بسم الله الرحمن الرحیم
والحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.
از گروه مترجمین و ویراستاری انصار امام مهدی (ع) تشکر میکنیم که زحمت ترجمه و ویراستاری این کتاب نفیس را برعهده گرفتند. به این خاطر که بحث احکام، بحث دقیقی است و عبارات آن دقیق است، لذا سعی شده از عبارات ساده و روان و درعین حال تخصصی استفاده شود؛ همچنین از خواننده گرامی تقاضا داریم که پیش از عمل به مضمون کتاب، به متن عربی آن مراجعه کند؛ و در جایی که ترجمۀ مطلب، ظاهر روشنی ندارد، به متخصصین احکام (کارگروه شرایع مؤسسه رسمی وارثین ملکوت) مراجعه کند تا دچار اشتباه در برداشت نشود.
برای درک بهتر مطالب، توضیحاتی از کتاب احکام الشریعه بین السائل و المجیب -از انتشارات انصار امام مهدی (ع) - توسط مترجم در پاورقی اضافه شده است؛ همچنین توضیحات مختصری در متن کتاب افزوده شده و آن نیز در کروشه قرار گرفته است. امید است که این تلاش، موردپذیرش امام مهدی (ع) و وصی ایشان سید احمدالحسن(ع) قرار گیرد.
انتشارات انصار امام مهدی (ع)مقدمه نویسنده
دربارۀ این کتاب:
«شرائعالاسلام فی مسائلالحلال و الحرام» (احکام و شرایع اسلام در مسائل مربوط به حلال و حرام) نوشتۀ دانشمند فاضل و دوستدار دلسوز و خیرخواه آل محمّد(ص)، ابوالقاسم نجمالدین جعفربن حسن رحمةاللهعلیه است. او برای شناخت احکام شریعت اسلام از طریق روایات پیامبر و ائمّه (ع) آنچه در توان داشت انجام داده است، اما در بعضی موارد به خطا رفته و در مواردی نیز مردّد شده است؛ البته این خطاها نه از روی عمد، بلکه به دلیل کوتاهی (فکر) بوده و راهی برای دفع آن نداشته است.
این کتاب را به دستور امام مهدی (ع) و بر اساس آنچه از ایشان آموختم تصحیح و احکام شریعت اسلام را بیان نمودم. ایشان مرا امر فرمودند تا علومی را که اهلش موجود و زمانش رسیده است بیان کنم و آنچه را وقتش نرسیده به وقتش موکول کنم؛ و هرکس با این احکام مخالفت کند با امام مهدی(ع) مخالفت کرده است:
(گفت: خدایا به حق داورى کن، پروردگار ما مهربان است و بر آنچه توصیف مىکنید از او یاری میخواهیم)().
به خاطر کوتاهی، از درگاه خداوند و رسولش و امام مهدی(ع) عذر میخواهم و از خدا میخواهم که گناه گذشته و آیندۀ مرا ببخشاید.
ای خداوند بزرگ! گناه بزرگ مرا ببخشای؛ چراکه گناه بزرگ را، جز بزرگ نمیبخشد:
(ما براى تو گشایشی آشکار فراهم ساختیم * تا خداوند گناه گذشته و آیندۀ تو را ببخشد و نعمتش را بر تو تمام کند و به راه راست هدایتت فرماید)().
گنهکار تقصیرکار
احمدالحسن
۱۵ شعبان ۱۴۲۶ ه. ق(۲۸ شهریور ۱۳۸۴ ه. ش)
مقدمه ناشر
مقدمه نویسنده
شرایع اسلام
کتاب طهارت
بخش اول: آبها
نوع اول: آب مطلق
نوع دوم: آب مضاف
نوع سوم: آب باقیمانده از آشامیدن (سُؤر)
بخش دوم: طهارت با آب
فصل اول: مواردی که موجب باطل شدن وضو میشود
فصل دوم: در احکام تخلّی
اول: چگونگی تخلّی
دوم: استنجاء (شستن مجرای بول و غائط)
سوم: سنتهای تخلّی
فصل سوم: نحوۀ وضو گرفتن
واجب اول: نیت
واجب دوم: شستن صورت
واجب سوم: شستن دستها
واجب چهارم: مسح سر
واجب پنجم: مسح پاها
فصل چهارم: احکام وضو
فصل اول: غسل جنابت
فصل دوم: حیض
فصل سوم: استحاضه
فصل چهارم: نفاس
فصل پنجم: احکام اموات
بخش سوم: طهارت با خاک (تیمّم)
قسمت اول: جاهایی که تیمّم صحیح است
قسمت دوم: آنچه تیمّم با آن صحیح است
قسمت سوم: چگونگی تیمّم
قسمت چهارم: احکام تیمّم
بخش چهارم: نجاسات و احکام آنها
سخنی دربارۀ نجاسات:
سخنی در احکام نجاسات:
سخنی در مورد احکام ظرفها
مقدمه ناشر
مقدمه نویسنده
شرایع اسلام
کتاب طهارت
بخش اول: آبها
نوع اول: آب مطلق
نوع دوم: آب مضاف
نوع سوم: آب باقیمانده از آشامیدن (سُؤر)
بخش دوم: طهارت با آب
مبحث وضو
فصل اول: مواردی که موجب باطل شدن وضو میشود
فصل دوم: در احکام تخلّی
اول: چگونگی تخلّی
دوم: استنجاء (شستن مجرای بول و غائط)
سوم: سنتهای تخلّی
فصل سوم: نحوۀ وضو گرفتن
واجب اول: نیت
واجب دوم: شستن صورت
واجب سوم: شستن دستها
واجب چهارم: مسح سر
واجب پنجم: مسح پاها
فصل چهارم: احکام وضو
فصل اول: غسل جنابت
فصل دوم: حیض
فصل سوم: استحاضه
فصل چهارم: نفاس
فصل پنجم: احکام اموات
بخش سوم: طهارت با خاک (تیمّم)
قسمت اول: جاهایی که تیمّم صحیح است
قسمت دوم: آنچه تیمّم با آن صحیح است
قسمت سوم: چگونگی تیمّم
قسمت چهارم: احکام تیمّم
بخش چهارم: نجاسات و احکام آنها
سخنی دربارۀ نجاسات:
سخنی در احکام نجاسات:
سخنی در مورد احکام ظرفها
بسم الرحمن الرحیم
مقدمه ناشر
والحمد لله رب العالمین، و صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً.
از گروه مترجمین و ویراستاری انصار امام مهدی (ع) تشکر میکنیم که زحمت ترجمه و ویراستاری این کتاب نفیس را برعهده گرفتند. به این خاطر که بحث احکام، بحث دقیقی است و عبارات آن دقیق است، لذا سعی شده از عبارات ساده و روان و درعین حال تخصصی استفاده شود؛ همچنین از خواننده گرامی تقاضا داریم که پیش از عمل به مضمون کتاب، به متن عربی آن مراجعه کند؛ و در جایی که ترجمۀ مطلب، ظاهر روشنی ندارد، به متخصصین احکام (کارگروه شرایع مؤسسه رسمی وارثین ملکوت) مراجعه کند تا دچار اشتباه در برداشت نشود.
برای درک بهتر مطالب، توضیحاتی از کتاب احکام الشریعه بین السائل و المجیب -از انتشارات انصار امام مهدی (ع) - توسط مترجم در پاورقی اضافه شده است؛ همچنین توضیحات مختصری در متن کتاب افزوده شده و آن نیز در کروشه قرار گرفته است. امید است که این تلاش، موردپذیرش امام مهدی (ع) و وصی ایشان سید احمدالحسن(ع) قرار گیرد.
انتشارات انصار امام مهدی (ع)
دربارۀ این کتاب:
«شرائعالاسلام فی مسائلالحلال و الحرام» (احکام و شرایع اسلام در مسائل مربوط به حلال و حرام) نوشتۀ دانشمند فاضل و دوستدار دلسوز و خیرخواه آل محمّد(ص)، ابوالقاسم نجمالدین جعفربن حسنe است. او برای شناخت احکام شریعت اسلام از طریق روایات پیامبر و ائمّه (ع) آنچه در توان داشت انجام داده است، اما در بعضی موارد به خطا رفته و در مواردی نیز مردّد شده است؛ البته این خطاها نه از روی عمد، بلکه به دلیل کوتاهی (فکر) بوده و راهی برای دفع آن نداشته است.
این کتاب را به دستور امام مهدی (ع) و بر اساس آنچه از ایشان آموختم تصحیح و احکام شریعت اسلام را بیان نمودم. ایشان مرا امر فرمودند تا علومی را که اهلش موجود و زمانش رسیده است بیان کنم و آنچه را وقتش نرسیده به وقتش موکول کنم؛ و هرکس با این احکام مخالفت کند با امام مهدی(ع) مخالفت کرده است:
(گفت: خدایا به حق داورى کن، پروردگار ما مهربان است و بر آنچه توصیف مىکنید از او یاری میخواهیم)([1]).
به خاطر کوتاهی، از درگاه خداوند و رسولش و امام مهدی(ع) عذر میخواهم و از خدا میخواهم که گناه گذشته و آیندۀ مرا ببخشاید.
ای خداوند بزرگ! گناه بزرگ مرا ببخشای؛ چراکه گناه بزرگ را، جز بزرگ نمیبخشد:
(ما براى تو گشایشی آشکار فراهم ساختیم * تا خداوند گناه گذشته و آیندۀ تو را ببخشد و نعمتش را بر تو تمام کند و به راه راست هدایتت فرماید)([2]).
گنهکار تقصیرکار
احمدالحسن
۱۵ شعبان ۱۴۲۶ ه. ق(۲۸ شهریور ۱۳۸۴ ه. ش)
———
-[1] انبیا: 112
-[2] فتح: 1 و 2