احتجاج پیامبران به وصیت

احتجاج الأنبياء بالوصية:

احتجاج پیامبران به وصیت

 

وعن احتجاج الأنبياء ^{(عليهم السلام)} بالوصية، سمعته ^{(عليه السلام)} ذات يوم يقول:

یک روز در خصوص احتجاج انبیاء به وصیت، از ایشان ^{(عليه السلام)} می‌شنیدم که فرمود:

 

[ يقولون: هل موسى ^{(عليه السلام)} احتجَّ بالوصية ؟

«آنها می‌گویند: آیا موسی ^{(عليه السلام)} به وصیت احتجاج کرد؟

 

كيف لم يحتج بالوصية وبنو إسرائيل كانوا ينتظرونه بسبب وصايا أنبيائهم به !

چگونه آن حضرت به وصیت احتجاج نکرد در حالی که بنی اسرائیل به دلیل وصیت‌های انبیایشان نسبت به او، منتظر آن حضرت بودند؟!

 

وكذا عيسى ^{(عليه السلام)}، وكذا محمد ^{(صلى الله عليه وآله وسلّم)}، ألم ينصّ القرآن بوضوح على الاحتجاج بالوصية ؟

همین طور است حضرت عیسی ^{(عليه السلام)} و حضرت محمد ^{(صلى الله عليه وآله وسلّم)}. آیا قرآن به وضوح احتجاج به وصیت را بیان ننموده است؟!

 

القرآن واضح في أنهم ^{(عليهم السلام)} كانوا موصى بهم، وكانوا يحتجون بالوصية، ويكفي أنّ القرآن وبوضوح احتجَّ بوصية الأنبياء ^{(عليهم السلام)} وعيسى ^{(عليه السلام)} بمحمد ^{(صلى الله عليه وآله وسلّم)} ].

قرآن آشکارا بیان داشته که به آنها ^{(عليهم السلام)} وصیت شده بود و با وصیت نیز محاجه می‌کرده‌اند. همین کفایت می‌کند که قرآن به روشنی با وصیت پیامبران ^{(عليهم السلام)} و وصیت حضرت عیسی ^{(عليه السلام)} به حضرت محمد ^{(صلى الله عليه وآله وسلّم)} احتجاج نموده است». 

 

قال تعالى: ﴿وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ﴾ ⁽⁾.

خدای متعال می‌فرماید:  «(و عیسی بن مریم گفت: ای بنی اسرائیل من پیامبر خدا بر شما هستم، توراتی را که پیش از من بوده است تصدیق می‌کنم، و به پیامبری که بعد از من می‌آید و نامش احمد است بشارتتان می‌دهم. چون آن پیامبر با آیات روشن خود آمد، گفتند این جادویی است آشکار)».

 

* * *