جوانان احمد الحسن
وصی و فرستاده امام مهدی علیه السلامپرسش 45:
حکم سجده بر گیاهی که خوراک حیوانات است، چیست؟
پرسش 46:
در موردی که نجاست سرایت نمی‌کند ـ‌مانند ادراری که بر روی زمین خشک شده است‌ـ آیا سجده بر آن جایز است؟
پرسش 47:
حکم سجده بر کاشی و سرامیک که امروزه کف خانه‌ها با آن پوشانده میشود چیست؟
پرسش 48:
آیا دستمال کاغذی از نظر جایز بودن سجده بر آن، همانند کاغذ است؟
پرسش 49:
آیا شرط است که موضع سجده، ثابت و مستقر باشد؟ به عنوان مثال برخی، تربت را بر روی اسفنج یا چیزهای شبیه آن قرار می‌دهند، آیا در این وضعیت، سجده بر آن صحیح است؟
پرسش 50:
آیا برای آنچه بر آن سجده میشود ـ‌مانند تربت یا کاغذ‌ـ داشتن اندازه‌ای معین لازم است؟
یا سجده برآن کفایت می‌کند حتی اگر تربت یا کاغذ، خیلی کوچک باشد؟ سوال از این جهت مطرح شده است که با پاسخش بتوان به جواز یا عدم جواز حکم کرد.
پرسش 51:
آیا بین سجده بر آن طرف از تربت که چیزی رویش نوشته شده با طرفی از آن که خالی است، تفاوتی وجود دارد؟
پرسش 52:
تربت امام حسین (ع) آیا خاک کربلا است، یا فقط خاک قبر امام(ع) است یا خاک اطراف آن؟ این سؤال از باب جایز بودن نماز روی آن است؛ چرا که در آنجا برخی کسانی هستند که مُهر تربت برای نماز می‌سازند ولی خودشان التزامی به نماز ندارند و گفته میشود که خاک آن را از رودخانه‌ها تهیه می‌کنند... حکم آن چیست؟
پاسخ 45:
سجده بر آن جایز است.
پاسخ 46:
جایز نیست؛ مکانی که پیشانی برآن قرار داده میشود باید پاک باشد.
پاسخ 47:
اگر قطعات آشکاری از سنگ درون آن باشد، حکمش همانند حکم زمین خواهد بود.
پاسخ 48:
سجده بر آن جایز است.
پاسخ 49:
اگر ابر (اسفنج) ضخیم باشد به گونه‌ای که موضع سجده پایدار نباشد، جایز نیست؛ اما اگر ابر نازک باشد به گونه‌ای که هنگام قرار دادن پیشانی بر آن ثابت و پایدار باشد اشکالی ندارد.
پاسخ 50:
در خصوص موضع سجده، لازم است به گونه‌ای باشد پیشانی بر آن ثابت و مستقر شود؛ اگرچه عبارت باشد از چند دانۀ سفت و محکم.
پاسخ 51:
سجده هم بر طرفی که نوشته دارد و هم بر طرف خالی جایز است.
پاسخ 52:
سجده بر تربت امام حسین(ع) فضیلت بسیار دارد و جایز است که خاک آن را از ضریح امام به شعاع دو فرسخ از هر جهت از بستر نهرها یا هر جای دیگر برداشت نمود و بعد از دو فرسخ (11کیلومتر) دیگر تربت حسینی محسوب نمی‌شود و هرچه این خاک به ضریح مقدس نزدیک‌تر باشد فضیلتش بیشتر است.
پاسخ ای فقهی کتاب نماز ص 26-29.