آیا ایشان قیام مسلحانه داشتند ؟!

یمانی: در مورد این ادعا بارها پاسخ داده شده؛ اما در اینجا چند نکته رو عرض میکنم:
.
اول: کسی که به کتاب مقدس اعتقاد داره قطعا هر چیزی که میشنوه و گوش میده رو نباید باور کنه چراکه این خصلت انسان عاقل نیست (مرد جاهل هر سخن را باور می‌کند...) (امثال ۱۴: ۱۵) |*****| پس باید مطمعن بشه و اطمینان حاصل نمیشه به جز تحقیق منصفانه.
.
دوم: دعوت یمانی با ترور و کشتار مخالف هست و این عقیده بارها اعلام شده که میتونید در منابع رسمی دعوت مطالعه کنید.
.
احمد الحسن در بخشی از پیامی که در صفحه رسمی خودشون خطاب به مرجعیت‌های نجف و اساتید و طلبه‌های حوزه‌های علمیه منتشر کردند، فرمودند:
.
(دوست داریم که برای شما بیان کنیم و به شما اطمینان دهیم که برای ما امکان‌پذیر نیست که زندگی یا امنیت فردی از شما را مورد هدف بدی قرار دهیم. دعوت ما، عقایدی است و از روز اول دعوت، به حکمت و موعظه حسنه دعوت می‌کرد. گاهی اوقات نسبت به عقیده معین یا اندیشه معینی که با آن اختلاف داریم، انتقاد می‌کنیم.
.
ولی این مسئله، اصلاً به این معنا نیست که ما می‌خواهیم به امنیت افرادی که این عقیده را دارند و به آن اعتقاد دارند، اخلال وارد کنیم. برخی از افراد امنیتی و محافظ هستند که وظیفه محافظت از مرجعیت‌های در نجف را دارند و جزو مومنین به این دعوت هستند و مدتی قبل، از من پرسشی پرسیدند که آیا بر ما لازم است که از این کار، استعفا بدهیم و دوری کنیم؟

ولی من آنان را به انجام کار واجبشان که نسبت به آن تکلیف شدند، به بهترین شکل و کامل‌ترین صورت راهنمایی کردم. بدانید که خون و امنیت شما، نزد ما مورد احترام است و مخصوصاً غیرعراقی‌ها. دوست داریم که به آنان اطمینان بدهیم و بیان کنیم که آمادگی حمایت از ایشان را داریم و آنان را آزار نمی‌دهیم. دعوت مهدوی، جهانی است و انصار آن، در برخی از کشورها، بیشتر از انصار آن در عراق هستند. ... )(صفحه رسمی فیسبوک، ۲ ژوئیۂ ۲۰۱۷ میلادی)

سوم: حقیقت اینه که زمانی که مخالفین در مناظرات علمی از انصار شكست خورده و مرتب سيل انبوه مردم به احمد الحسن ايمان می آوردند، در سال ۲۰۰۸ ميلادی دولت عراق به دفاتر اونها در شهرهای مختلف عراق به طور همزمان حمله و تعداد زيادی از انصار رو در روز عاشورا به خاک و خون می‌كِشن! و تعداد باقی رو به زندان روانه میکنند تا به زعم خودشون تونسته باشن جلوی اين حركت عظيم رو بگيرن كه با اين كار موفق به جلوگيری از نشر اين دعوت نشدند و اين حركت در همه دنيا و به همه زبان‌ها ادامه پیدا کرد و میکنه.
.
اما بذر این فتنه رو شخصی به اسم «کورانی» کاشت که ادعا کرد جریان ضیاء الدین عبدالزهرا الگرعاوی مرتبط با جریان احمد الحسن هست و کتاب ضیاء الدین عبدالزهرا الگرعاوی رو منتسب کرد به احمد الحسن؛ در نتیجه تفکر جریان حمله به حسینیه های انصار شکل گرفت تا اینکه حمله به حسینه های انصار رو شروع کردند و ایمانداران به احمد الحسن وقتی دیدن اینا دارن با سلاح حمله می کنند و فتوای قتل گرفتن و میخوان بکشن (و دو سال قبلش یعنی سال ۲۰۰۶ به خاطر همین فتاوا احمد الحسن مجبور به اختفا شد و عدۂ زیادی از انصار توی زندان های عراق شکنجه میشدن) از خودشون دفاع کردند؛ پس این تعرض و یورش وحشیانه از سوی دشمنان دعوت احمد الحسن شکل گرفت و قطعا هر کسی حق دفاع از جان خودش رو داره.

چهارم: کسی که حق طلب هست به تاریخ رجوع میکنه و حداقل این سخن عیسی رو میخونه که فرمود: (۱۱ خوشحال باشید چون شما را فحش گویند و جفا رسانند، و بخاطر مـن هـر سخـن بـدی بر شمـا کاذبانه گویند. ۱۲ خوش باشید و شادی عظیم نمایید، زیرا اجر شما در آسمان عظیم است زیرا که به همینطور بر انبیای قبل از شمـا جفـا می‌رسانیدند.) (متی ۵: ۱۱- ۱۲). |*****| پس دروغ بستن و ظلم کردن چیز جدیدی نیست.
.
• و میپرسم که آیا کاهنِ بیت ئیل، عاموس رو متهم نکرد؟! (۱۰ و اَمَصیای کاهنِ بیت ئیل نزد یرُبعام پادشاه اسرائیل فرستاده، گفت: «عاموس در میان خاندان اسرائیل بر تو فتنه می‌انگیزد و زمین سخنان او را متحمل نتواند شد.) (عاموس ۷: ۱۰).
.
• آیا ارمیا از تهمت دیگران در امان بود؟ (پس آن سروران به پادشاه گفتند: «تمنّا اینکه این مرد کشته شود زیرا که بدین منوال دست های مردان جنگی را که در این شهر باقی مانده‌اند و دستهای تمامی قوم را سُست می‌کند چونکه مثل این سخنان به ایشان می‌گوید. زیرا که این مرد سلامتی این قوم را نمی‌طلبد بلکه ضرر ایشان را.») (ارمیا ۳۸: ۴).
.
• و آیا مصلوب، که به گمانشون همون عیسی بود، به گمراه کننده بودنِ قوم متهم نشد؟ (۲ و شکایت بر او آغاز نموده، گفتند: «این شخص را یافته‌ایم که قوم را گمراه می‌کند و از جزیه دادن به قیصر منع می‌نماید و می‌گوید که خود مسیح و پادشاه است.» ۳ پس پیلاطس از او پرسیده، گفت: «آیا تو پادشاه یهود هستی؟» او در جواب وی گفت: «تو می‌گویی.» ۴ آنگاه پیلاطس به روسای کهنه و جمیع قوم گفت که «در این شخص هیچ عیبی نمی‌یابم.» ۵ ایشان شدت نموده، گفتند که «قوم را می‌شوراند و در تمام یهودیه از جلیل گرفته تا به اینجا تعلیم می‌دهد.») (لوقا ۲۳: ۲- ۵).
.
اتهام و تهمت و یا حتی توهین ثمرات اهل باطل بوده و هست؛ دقت کنید تا ادامه دهندۂ راه پیشینیان نباشید.